雙柏縣-鎮(zhèn)，地處滇中腹地、哀牢山脈以東，雙柏縣、楚雄市、雙柏縣、易門縣的交界，這里歷史文化悠久、獨(dú)具特色，物產(chǎn)豐茂，尤其是熱谷作物享譽(yù)四方。這里的人們，自古以來(lái)就與仙鶴結(jié)下不解之緣，把“仙鶴”作為一種圣物來(lái)崇尚，形成一種“修行成仙、尊是為鶴”的民族古文化。

每年的農(nóng)歷八月十二在-舉行，節(jié)日時(shí)組織大型物資交流及民族民間文藝活動(dòng)。節(jié)日的由來(lái)與當(dāng)?shù)匾粋�(gè)“仙鶴戰(zhàn)勝禍害當(dāng)?shù)厝罕姷难�怪，又教人們識(shí)文斷字、知書明理”的一個(gè)民間傳說有關(guān)。離-不遠(yuǎn)的干海資波西廠等許多村子，每逢這個(gè)時(shí)候，群眾都要模仿仙鶴的各種姿態(tài)，跳起“仙鶴笙”，以此來(lái)朝拜勇敢、機(jī)智的仙鶴。

相傳在800年前，從很遠(yuǎn)的南方跑來(lái)了一個(gè)妖怪，用它巨大的身子擋住了-沙甸河。頓時(shí)，天昏地暗，河水被堵塞了，兩岸的許多莊稼被淹死在渾濁的泥水中，許多人在這場(chǎng)大洪災(zāi)中送了性命。剩下的人們死里逃生地跑到了離河岸很遠(yuǎn)的一座高山上，然而，渾水卻一直攆著人們不放，人到哪里水就漫到哪里，眼看人們就要承受滅頂之災(zāi)，只聽見北邊的茫茫天宇中，傳來(lái)“嘎——嘎——”幾聲鳴叫，隨之從濃重的云縫里飛出了一朵五色祥云，一只渾身雪白、頭上紅丹耀目的仙鶴，乘著一頭犀牛、架著祥云迎面而來(lái)，犀牛迅速用自己龐大的身子堵住從尹代箐河與普巖河流下的河水，仙鶴勇敢地沖向妖怪并與妖怪撕殺起來(lái)。在仙鶴的機(jī)智靈敏和強(qiáng)大力量的搏擊下，直到黎明時(shí)分，妖怪最終被打敗而跌落在河里。仙鶴累了，便在沙甸河畔的一個(gè)池塘邊稍作休息，正準(zhǔn)備起飛時(shí)，忽聞金雞報(bào)曉，無(wú)法繼續(xù)升空為仙，就長(zhǎng)期居住下來(lái)。犀牛則化作了一座山，日夜守護(hù)著每一個(gè)洪峰的到來(lái)，洪水一大，他就用力喝，使水難以成災(zāi)，也就是從此，-不再有較大的洪災(zāi)。仙鶴與妖怪搏斗時(shí)落下的羽毛變成了各種人們從未見過的工具，人們用這些工具疏通了河道，使河水向前奔瀉而去。仙鶴居住下來(lái)后，日夜守護(hù)著人們，教人們種稻養(yǎng)魚，每到夏秋兩季，-沿河兩岸稻花飄香、魚兒肥壯，被譽(yù)為雙柏的魚米之鄉(xiāng)，直到如今，-稻米質(zhì)地優(yōu)良、谷花魚肉質(zhì)細(xì)膩，深受廣大消費(fèi)者喜愛；同時(shí)，仙鶴又教人們識(shí)文斷字，知書明理，從此，-走出了許多文化人，不少人飄洋過海求學(xué)深造。

傳說中的那座山，周圍群眾把它稱作“祭天山”，每年大年初二，人們一家老小，帶著豐盛的食物，都要去那兒朝拜。仙鶴棲息的池塘，后人把它挖大，叫“仙鶴湖”，池塘周圍成為當(dāng)?shù)厝罕娦蓍e娛樂的主要場(chǎng)所，經(jīng)過歷屆黨委政府多方籌措資金改造，后稱為“仙鶴公園”。相傳-村也就是仙鶴居住下來(lái)后，人們也相繼遷來(lái)，與仙鶴共處，以求得到仙鶴更多的庇護(hù)，遷來(lái)的人們都能豐衣足食、人畜興旺、幸福美滿，久而久之，人越來(lái)越多，成為方圓幾十里內(nèi)最大的一個(gè)村莊，后稱之為“-”。從-村對(duì)門的山上看-，-的地形地貌就如一只白鶴在低頭喝沙甸河上的水，傳說是仙鶴在與妖怪撕殺時(shí)累了，撲在河喝水。仙鶴的傳說，在-廣為傳誦，人們以各種方式表達(dá)了對(duì)仙鶴的崇敬，-村后山上一個(gè)傳說是仙鶴曾經(jīng)落腳仰望東方的地方，當(dāng)?shù)厝罕娂娂姷竭@里祭神許愿，人們把它稱作“仙鶴寺”。離-不遠(yuǎn)的干海資波西廠等許多村子，每逢重大節(jié)日，群眾都要模仿仙鶴的各種姿態(tài)，跳起“仙鶴笙”，以此來(lái)朝拜勇敢、機(jī)智的仙鶴，啟示人們崇尚光明，遠(yuǎn)離黑暗，為紀(jì)念仙鶴的勇敢、機(jī)智，根據(jù)群眾的意愿，-鎮(zhèn)黨委、-鎮(zhèn)人民政府決定，每年8月12日即-撤鄉(xiāng)建鎮(zhèn)紀(jì)念日定為“仙鶴節(jié)”，進(jìn)行組織大型物資交流及民族民間文藝活動(dòng)，共同祝愿-美好的明天。

信息來(lái)源：雙柏縣人民政府

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