楚雄州十大民俗文化
1、彝族老虎笙 
在雙柏縣的法脿鎮(zhèn)，有一個小麥地沖的彝族小山村，這里的彝族群眾虔誠崇虎，跳老虎笙是彝族群眾的習俗。由于敬虎崇虎和跳老虎笙歷史悠久、源遠流長，小麥地沖成為彝族老虎笙的發(fā)源地。老虎笙每年農(nóng)歷正月初八至十五日，哀牢山里的馬櫻花開得火紅時，雙柏縣法鄉(xiāng)小麥地沖村的彝族群眾都要歡度一個奇特的節(jié)日———虎神節(jié)，當?shù)厝罕姺Q為“羅麻”。這一天，全村的成年男子集于村后一塊形似猛虎的黑石頭旁，讓巫師以占卜的方式選出八人，用披氈化裝為“虎”，手腳繪以虎紋，在“黑虎頭”的率領下，于廣場中跳起原始的生殖、生產(chǎn)、生活舞蹈，這些舞蹈中可以明顯地看出耕田種地、薅秧打谷、上山狩獵的動作，讓人想到藝術的起源。跳完古樸的舞蹈以后，巫師率領“黑虎”們逐家逐戶除鬼驅(qū)祟，彝語稱為“羅麻乃轟”。專家們認為，這是彝族先民虎圖騰崇拜的遺跡，也是……[詳細]
2、彝族花鼓舞
彝族花鼓舞，彝語稱“熱波比”，流傳于楚雄彝族自治州南部山區(qū)的雙柏縣和峨山彝族自治區(qū)的新平一帶，是一種表演性的舞蹈，一般由村子里的花鼓班子表演。表演者都是男子。在雙柏縣，每逢年節(jié)和辦喪事時，就請花鼓班子來跳。人們說，人在世上活著高高興興，死后也要高高興興，所以辦喪事要跳花鼓，相反辦喜事是不能跳的。彝族花鼓舞起源據(jù)考證和調(diào)查結果表明，彝族花鼓舞最有可能是與安徽“鳳陽花鼓”結合的一種彝族文化藝術形式。兩者所使用的道具鼓幾平同轍，鼓都是以懸掛腰際為主。另外，從彝族花鼓舞中的漢語唱詞和花燈曲調(diào)來看，如：“聽唱鳳陽花鼓”、“聽唱云南鼓”、“唱燈滿來紅似火，唱燈丑來包含些”、“金童玉女兩邊站，一對白鶴擺面前”、“魯班師傅來瞟梁”等等，都是彝族花鼓舞吸納漢文化的表現(xiàn)。從彝族花鼓舞本身的舞蹈語匯特征來看，主要……[詳細]
3、梅葛
梅葛，是楚雄彝族的創(chuàng)世史詩之一，最早發(fā)源于姚安縣官屯鄉(xiāng)馬游村，是楚雄彝族的創(chuàng)世史詩之一，同時也是彝族民間歌舞和民間口頭文學的總稱，歷史悠久，獨具特色，為廣大彝族群眾所喜愛，被視為彝族的“根譜”。因全部用“梅葛調(diào)”演唱，故取名為“梅葛”。梅葛沒有文字記載，千百年來，是靠彝族人民口耳相傳才得以傳承下來。彝族人民把“梅葛”看作彝家的“根譜”，把會唱梅葛的畢摩和歌手，尊為彝家最有學問的人。馬游坪彝族梅葛分為“老年梅葛”、“中年梅葛”、“青年梅葛”、“娃娃梅葛”四種類型�！袄夏昝犯稹痹谝妥迦嗣袢罕娭幸步小俺嗝犯稹保莩獌�(nèi)容主要是開天辟地、創(chuàng)世立業(yè)和勞動生活，調(diào)子和內(nèi)容相對較固定；“中年梅葛”主要是演繹中年男女成家后生產(chǎn)生活的艱辛，內(nèi)容曲調(diào)比較凄惋憂傷；“青年梅葛”在彝族人民群眾中也叫“山梅葛”，演唱內(nèi)……[詳細]
4、彝族酒歌
酒歌，借酒詠歌，以酒為媒，以歌為形，旨在弘揚民族文化，增強民族自信心和自豪感，具有很高的文化價值和民俗價值。楚雄州是人類的發(fā)祥地之一，也是全國僅有的兩個彝族自治州之一。在漫長的歷史演進中，聰明勤勞的彝族人民創(chuàng)造了特色鮮明、多姿多彩的民族文化藝術，同時更創(chuàng)造了獨具特色的釀酒技術以及與之相關的酒文化�！皾h人貴在茶，彝人貴在酒”，彝族人好客喜酒，熱情洋溢，彝族的酒文化源遠流長。燦若星辰的彝族酒歌不僅表現(xiàn)出彝族人民的豪爽性格，傳達出他們熱情好客，更代表他們對美好生活的孜孜追求。所以彝家人有句俗話：“不會跳舞的只有老牛，不會唱歌的只有木頭”。近年來，隨著人們生活水平的普遍提高，本地區(qū)原來固有的文化形式已不能滿足大眾日益增長的審美需求，于是一些彝族歌手開始活躍在城鄉(xiāng)的舞臺，大展身手，把彝族酒歌從山鄉(xiāng)村寨……[詳細]
5、彝族服飾
彝族的服飾，多姿多彩，風格獨具，形態(tài)有近百種。歷史上，各地服飾區(qū)別明顯，樣式各異，帶有濃厚的地域色彩，琳瑯滿目，各具特色。涼山不少地區(qū)四季冷涼，氣候變化不大，所以彝族服飾季節(jié)性不強，察爾瓦（披衫）常年皆著。 彝族服飾的色彩較為豐富，款式變化多姿，并且以大量銀制品和刺繡裝飾。彝族服裝一般由純羊毛手工打造，從收取羊毛、紡成線、浸染，到織布、裁剪、刺繡，全部都由彝人手工完成。彝族婦女勤于刺繡，她們以直針花、三針顆、勾云等技巧將花紋和虎頭圖案融為一體，寓傳統(tǒng)的圖騰文化于花紋圖案之中。彝族婦女服飾：頭 巾頭巾，也稱頭帕，前后頂上共三塊，用青白兩種顏色的布做成，長、寬各五寸。每塊繡花三朵，頂上的一塊繡太陽歷或木瓜心，前后兩塊方字格，兩端吊燈籠穗，和寸到八寸，穗上串白色或黃色金屬小珠，花瓣分五彩成“虎口”……[詳細]
6、彝劇
彝劇，是產(chǎn)生于楚雄彝州的一個新興的民族劇種。楚雄彝族從來就能歌善舞。其創(chuàng)世紀史詩《梅葛》、《杳姆》，英雄史詩《阿魯舉熱》以及其他一些長詩，就是以說唱形式一代一代傳承下來的。雙柏縣的彝族聚居區(qū)，一位名叫李二多的民間芤人，根據(jù)《畢摩經(jīng)》中的一則故事，改編演出了二人說唱節(jié)目《阿左分家》，角色不固定，說彝語，唱彝調(diào)，跳彝舞，在羊皮鼓伴奏下，邊舞邊跳。稍后，在楚雄縣的彝族聚居地區(qū)，彝族民間藝人創(chuàng)作演出了一出別開生面的《大王操兵》，雖然采用了一些戲曲形式，但演員說的是彝腔漢話，跳的是彝族舞蹈，反映的基本上是當時的彝族生活。1956年，大姚縣曇華山成立了麻桿房俱樂部，楊森等一批彝族青年運用歌、舞、白三者相結合的形式，創(chuàng)作演出了《狼來拖羊》、《積肥》、《賣肥豬》、《歌唱合作社》、《牧羊在林中》、《羊夜羊吃》……[詳細]
7、彝族天菩薩
彝族男子的“天菩薩”發(fā)型，是原始宗教崇拜的產(chǎn)物。在一個彝族男子的一生中，“天菩薩”發(fā)型要經(jīng)歷了幾次變化。小孩和未婚男子，在頭頂前蓄一撮長發(fā)，彝語稱“如比”，是男魂居住的地方。結婚后的男子，請人在頭頂梳辮子，辮子較短小，盤于頭上，稱“如且”。男人死時，如有子女，則把頭前頭發(fā)打成尖狀物形，稱“天菩薩”。而今，一般人不分階段，把彝族男子發(fā)型統(tǒng)稱“天菩薩”。“天菩薩”在彝族男子看來是非常神圣的。過去，曾被視為天神的代表，彝族視天菩薩能主宰一切吉兇禍福，若遇他人戲弄或不慎觸碰，要罰馬一匹、豬羊一對、酒十斤，并向被觸犯者賠禮。由此可見，作為“男魂”的象征，彝族男子頭上的“天菩薩”是非常神圣不可侵犯的！彝族的有些地方至今仍有人喜愛留著“天菩薩”，視其為吉祥物，認為人（特別是幼兒、嬰兒）的靈魂受鬼怪或無意中……[詳細]
8、羅婺彝族跌腳舞
羅婺是彝族的一個支系，在南詔后期逐漸強盛，成為“三十七蠻部”之首。至今羅婺支系仍然保留了古老的服飾、歌舞和奇特的民俗�！暗_舞”是祿勸、武定民間十分流行的自娛性集體舞，以竹笛音樂為伴奏，舞蹈以腳的動作為主要動律，即以腳跺地和舞者相互斗腳，故此得名�！暗_舞”是羅婺祿勸、武定討親嫁娶、逢年過節(jié)等喜慶場合必不可少的主要娛樂活動。在民間，只要笛子一響，無須召喚，人們就會隨之起舞，舞者不限，少則十幾人，多則幾十、幾百、甚至上千人。在民族村寨，不管誰家操辦喜事，本村以及鄰近村寨的人，到了晚上就會不請自來，匯聚到一起，放歌起舞，為之助興。當?shù)炎訋煾荡底嗟_舞曲時，人們毫不拘束地上場舞起來。參舞者有小至七八歲的兒童，老到年逾花甲的長者，有的年輕父母甚至背著小孩上場，到了這種場合，真可謂“笛子響，腳板癢”�！�[詳細]
9、彝族打歌
打歌：打歌主要流傳于楚雄、大理、麗江、保山、臨滄、思茅、玉溪、紅河等地區(qū)的彝族聚居區(qū)。各地區(qū)有不同的叫法，因此又稱跳歌，打歌，打跳，跺左腳，左腳舞，跌腳和跳笙等。打歌是一種集體舞，少則數(shù)十人，多則數(shù)百人，有時甚至上千人。打歌時由吹蘆簽，笛子，彈月琴，四弦者在圈內(nèi)邊吹、邊彈、邊舞蹈，其余舞者，圍成圓圈，按蘆笙、笛子、月琴。四弦的節(jié)奏，踏地跌腳起舞，舞步有踏、跺。跳、抬腿、甩、跨房等步伐，有八腳穿花、花蠅磋腳、十字開花、公雞擺尾、老牛搓背、雄鷹展翅、喜鵲登枝等舞蹈動作。打歌時還要唱打歌調(diào)，打歌調(diào)曲調(diào)固定，短小優(yōu)美，活潑跳躍。歌詞除傳統(tǒng)歌詞之外，往往即興創(chuàng)作，此間彼答，相互詰難，互較才智。彝族打歌歷史悠久，唐代以來，漢文史籍和方志文獻多有記載，巍山細奴邏巡山殿文龍亭的墻壁上，繪有一幅清代彝族打歌壁……[詳細]
10、彝醫(yī)水膏藥療法
彝族醫(yī)藥是彝族人民長期同疾病作斗爭的經(jīng)驗總結和智慧結晶，是中國醫(yī)學偉大寶庫中的一個重要組成部分。彝族藥物數(shù)達千種，包括有動物藥、礦物藥、植物藥，其中以植物藥和動物藥運用較為廣泛。彝醫(yī)動物藥使用源于原始社會時期彝族先民。古彝文記載著59個病種，231種彝族藥物、226種單方、驗方�！惫�10世紀末的古彝文醫(yī)書中已載有動物藥的種類和功效；16世紀中葉的《雙柏彝醫(yī)書》中收載了動物藥92種，占全書藥物的1/3。成書于明代嘉靖45年（公元1566年）的《齊蘇書》，比李時珍的《本草綱目》還早12年，是16世紀以前彝族群眾醫(yī)藥經(jīng)驗的總結。清初的《彝族獻藥經(jīng)》中記載的動物藥比重更大，占92．8%；可見彝族對動物藥的使用頻率是較高的。自1978年以來，云南、四川等地分別進行了彝族植物藥的調(diào)查云南楚雄彝族自治州……[詳細]