在哀牢山深處的云南省楚雄彝族自治州雙柏縣大麥地鄉(xiāng)峨足村，至今還流傳著一種神奇的彝族原生態(tài)祭祀舞蹈——小豹子笙。

“笙”在雙柏羅婺彝族說來就是“舞”的意思。小豹子笙又叫“紋身舞節(jié)”，是雙柏縣大麥地鄉(xiāng)峨足村彝族群眾祭祀驅邪的原始舞蹈，彝語稱“佘莫拉格舍”，意思是“畫大母豹子花紋”。這不僅是一種祭祀驅邪舞蹈，更傳達著千百年來彝族人對自然的崇敬以及對綠水青山的熱愛。

相傳很久以前的一天晚上，峨足村來了一只小豹子，閃著一對藍幽幽的眼睛，是餓了才進村覓食家禽的，村里人看它奄奄一息走不動路的樣子，不忍心射殺它，還主動丟了些食物給這小豹子吃，小豹子吃飽喝足后，慢慢地自己退出了村子，消失在遠處的樹林里。

奇怪的是，從此以后，村民家的豬雞牛羊樣樣都養(yǎng)得很順，全村人不僅無災無病，就連豺狼野獸也不再進村傷害人畜了，五谷豐登，六畜興旺，村民們的小日子過得一天比一天紅火，大家都認為這小豹子是上天派來拯救村民的神靈，全村人就把這小豹子當“神靈”供俸，時常在供桌上擺放酒肉及煙茶果品祭祀。為了感恩這只小豹子，峨足村把每年農歷六月二十四定為小豹子的紀念日。

小豹子節(jié)這一天，全村的彝族群眾就從村中選出十幾名9至12歲的男孩子做小豹子，再從六汁江邊撿回白色、紅色、黑色、黃色的各種石頭，磨成五顏六色的墨汁，然后脫光這些男孩子的衣褲，在-的身上繪滿豹子花紋及日月星辰等圖案。從棕樹上剝下棕片，縫制成一個面具戴在裸體男孩頭上，頭上再插兩根長長的、色澤艷麗的箐雞尾毛�；b完畢的小豹子們就不能再說話，因此，就是平時和他們最親近的伙伴也很難認出他們。在這種棕片面具之下，他們可以無拘無束地進行小豹子笙的表演。

節(jié)日里，村中家家戶戶殺雞喝酒焚香祭神靈，案桌上擺煙酒糖茶等供品，家中門窗大打四開，堂屋中央要插一棵三杈松枝，即“天地樹”，是祭祀天地神的牌位樹，家中的所有人員則要到村外樹林中躲藏起來。這時，每只小豹子手持一根魔棍各占一個山頭，等村頭的鼓鑼聲一響，山上的小豹子就揮舞著魔棍，嗷嗷叫著沖下山來，隨著激越的鑼鼓聲奔進峨足村。先是在土掌房頂上盡興起舞，和著鑼鼓節(jié)拍跳小豹子笙，摹仿豹子的各種動作表演祭祀驅邪舞蹈。完整的小豹子笙一共有72套動作，由十幾名9至12歲的男童裸體化妝成豹子，然后戴上棕片面具表演，跺腳、飛腳、轉腳、甩腳，踏步、顛步、撮步，揮棍、翻棍、搖棍等趣味盎然的一系列居家、生活、游戲的舞蹈動作，尤其以“公豹子”追姑娘表演最為粗獷豪放。

小豹子笙的一項重要內容就是驅鬼除疫，祈求神靈保佑百姓吉祥、平安、快樂、幸福。在一陣急促的鑼鼓聲中，只聽領頭豹一聲吼，小豹子們就揮舞魔棍沖入早已打開門窗的一戶戶人家，大呼小叫，敲敲打打，樓上樓下，攆鬼驅邪，謂之“驅鬼逐疫”。小豹子們要挨家挨戶去跳，以祈求全村家家戶戶萬事如意、四季吉祥、平安幸福。最后所有的小豹子集中到土掌房頂上進行繞圈歡舞，要用半天的時間才能將全村的妖魔鬼怪從房中趕出來，再趕出村子。

隨后，小豹子們又來到野外的莊稼地里，模仿人類勞動生產場景，表演各種勞耕游戲。隨著鑼鼓聲越來越密，他們轉而跳起各種各樣的獸類舞蹈，只見他們紛紛模仿豹子的爬行、格斗、嘶咬、交尾……意在攆鬼驅邪除害，祈求來年風調雨順，五谷豐登，人畜興旺。

等田地里驅邪祈福完畢，這時，太陽已經落山，小豹子們迅疾沖出村東老城門，奔向山野，消失在茫茫林海之中，找一個有水的地方，洗盡身上那些花里胡哨的豹紋，乘著夜色返回村里自己的家中。