界首漁鼓，又稱道筒子或墜子嗡，行話為“溜蘭條兒”，源于明代敘事性道情。后由道士以道教為演說題材，到民間傳道時流傳至界首，約有四百多年歷史。

界首漁鼓主要分布于界首、太和、潁上、臨泉、阜陽、亳州、渦陽、利辛、蒙城以及河南省的沈丘、項城、周口、太康、鄲城等地。我市漁鼓藝人主要分布于光武鎮(zhèn)、蘆村鎮(zhèn)和顧集鎮(zhèn)。

界首漁鼓源于明代，具體年份不詳，興盛于清朝道光年間，1920年左右，是界首漁鼓發(fā)展的全盛時期，其影響區(qū)域東至安徽省太和縣、阜陽市、蒙城縣，西至河南省的沈丘縣、新蔡縣、鄲城縣、太康縣等。

界首漁鼓源于民間，流行于民間，發(fā)展于民間，以演唱為主，夾白為輔，唱詞和說白均加韻腳，分為“高音漁鼓”和“低音漁鼓”兩類。所持樂器為打擊器，即漁鼓筒子和簡板，所演唱曲目多為傳統(tǒng)書目，其唱腔高亢嘹亮，委婉動聽。

界首漁鼓音樂已被收錄《中國曲藝音樂集成》（安徽分卷）中，得到了北京有關(guān)專家的認(rèn)可，贊其為“安徽曲藝一枝花”。并與2006年12月被安徽省人民政府批準(zhǔn)為“首批省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目”。

界首漁鼓是河南墜子起源的曲種之一，同時又是中國地方稀有劇種道情戲的鼻祖，專家亦有論證，被譽為潁河流域的“活化石”，具有重要的文化藝術(shù)研究價值，是我國曲苑中又一朵芬芳郁香的奇葩。