祭祀亡靈是人類(lèi)進(jìn)化過(guò)程中的一個(gè)很大的進(jìn)步。陰鑼鼓源于古楚文化，是一種楚文化的遺存。自楚人建都荊山以來(lái)，無(wú)- 庶，喪事俱有巫樂(lè)巫舞巫音。巫樂(lè)則是治喪用樂(lè)器，巫舞則是轉(zhuǎn)喪、跳喪一類(lèi)，巫音則是喪歌。在當(dāng)時(shí)的社會(huì)起到了“昭孝息民，撫國(guó)家，定百姓”的作用�，F(xiàn)時(shí)南漳陰鑼鼓在歌詞內(nèi)容、唱腔、唱調(diào)和程式方面逐步完善，并延續(xù)至今已有2000多年的歷史。

陰鑼鼓流行于南漳縣長(zhǎng)坪、九集、李廟、板橋、巡檢、肖堰等鎮(zhèn)，尚有曲牌達(dá)30多種，藝人保存的古唱本及手抄唱詞達(dá)1079首，轉(zhuǎn)古與還陽(yáng)唱的長(zhǎng)篇敘事詞51篇，其中12部屬于明清時(shí)期的刻抄本。陰鑼鼓的內(nèi)容是祭祀已故長(zhǎng)輩的亡靈，形式是以歌樂(lè)伴亡。