民間繡活（虎頭鞋），淮安市第四批市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄傳統(tǒng)美術(shù)類擴展項目。​​​​​​​

歷史沿革

虎頭鞋是一種中國民間傳統(tǒng)手工藝制作的童鞋，因其鞋頭呈虎頭模樣，故稱虎頭鞋，屬于民間繡活的范疇，

漢代時，我國已經(jīng)有除夕畫虎于門的風俗，開了中國民間年畫的先河。后來，畫虎辟邪鎮(zhèn)宅的民俗在民間成為傳統(tǒng)一直延續(xù)至今�；⒌男蜗笤诮�(jīng)歷了漫長時光，經(jīng)過豐富的文化填充之后，由繁化簡地符號化了，驅(qū)邪與祈福，這就是虎形象的民俗內(nèi)涵。

因為虎被賦予了驅(qū)邪鎮(zhèn)宅避災(zāi)的寓意，所以古人常以虎的獸面形裝飾在器物上，民間把虎看做是兒童的保護神，讓孩子穿虎頭鞋，戴虎頭帽，睡虎頭枕，虎的形象被塑造得既威武又笨拙可愛，寓意孩子能長得虎頭虎腦、健壯活潑。自古以來，漣水地區(qū)就有穿虎頭鞋祈福驅(qū)疫、祈求平安的習俗。

基本內(nèi)容與特點

漣水地區(qū)的虎頭鞋與其他地區(qū)制作方法相同，都需要經(jīng)歷打袼褙、剪鞋樣、納鞋底、繡虎臉、上鞋幫等幾步流程。

打袼褙：袼褙即是用廢舊的布料經(jīng)漿糊多層次的粘貼在一起，做成的厚布片，基本上用作鞋底，是做虎頭鞋必備的原材料，鞋底和鞋幫都是用它做成的。首先需要一塊平整、無裂縫的木板，然后在木板刷上一層面粉熬制的漿糊，貼上一層廢舊布料，如是碎布料還要注意邊緣的對接，并要貼得服貼平整，防止做出來的鞋底或鞋幫會凹凸不平。然后再刷一層漿糊，貼一層布料，一般要貼3～5層。貼好后將其放在通風處晾干，揭下來就成了袼褙。

剪樣：首先用鞋底樣做模，剪下做鞋底要用的袼褙，一般一只鞋底用3～4層，做一雙虎頭鞋就要連續(xù)剪6～8片袼褙。然后分別把兩只鞋底的袼褙疊在一起，用粗麻繩簡單的縫一下，這就是鞋底的雛形了。

納鞋底：納鞋底選線要選擇與鞋底顏色反差明顯，但還要搭配協(xié)調(diào)的彩線，彩線一般是由多股細線擰在一起的粗線。由于鞋底比較厚，納鞋底時還時常會用到針錐，針錐扎孔、大針引線，拉線、緊線一氣呵成。線花還可以納出各種形狀、有斜排列、十字花、菱形，以及能夠想象出的各種圖案。

繡虎臉：虎臉有祖輩傳下來的鞋臉樣式，心靈手巧的民間藝人早已熟記于心，信手剪來就是一個生動的造型，亦可以根據(jù)需要設(shè)計鞋臉樣。將剪好的樣子放在用來銹制虎臉的布料上，用筆描出形狀，然后開始繡。繡虎臉一般先從虎鼻子開始繡起，而后是眉毛、眼睛、嘴巴、牙齒和額頭上的“王”字。最后用金色的絲線勾一下邊，整個虎臉就更漂亮了�；⒛樖钦麄�虎頭鞋最能出彩的地方，幾縷彩色的絲線轉(zhuǎn)眼間就變成了一張生氣勃勃的虎臉，雪白的壽桃鼻，黑洞洞的老虎眼，粉嘟嘟的蓮花臉，真讓人愛不釋手。隨著歲月的變遷和流傳地域的變化，臉部造型變得豐富多彩，有母子虎、麒麟虎、王字虎、雀虎雙喜等等，還在虎臉上加了許多其他的小動物，如蝴蝶、蜻蜓、喜鵲等等，花樣繁多，全在個人眼光和喜好。剪下繡好的虎臉，剪成與鞋幫前半部分相同的形狀，爾后結(jié)合包邊把虎臉上到鞋幫上。包虎臉所用的布條與包鞋底的要求基本相同，可再窄一些。將虎臉放于鞋幫前部即上虎臉處，而后把包邊布條放于虎臉的上方，對齊邊沿，將三者縫在一起�？p制時沿著虎臉的走向，順序?qū)⑵淇p起，包括兩只虎耳朵。然后將布條翻下去，再縫一次，這次針不要扎在布條上，而是細小的扎在繡虎臉的布料上，這樣從正面看上去是看不到針腳的，這虎頭鞋也才算做得精致、地道。

上鞋幫：待鞋底和鞋幫全都準備齊全之后，就要把它們縫到一起了，也就是上鞋幫。先把鞋幫前端虎臉處對折，縫合。再把留作虎臉的部分緊貼著縫到鞋幫的前端。上鞋幫時，先從前端虎臉處開始，針腳要扎得勻，線繩要拽得緊。還可以將鞋幫的底邊向里折一小溜，以方便扎孔。上鞋幫同納鞋底一樣需要針錐、麻繩和大針相互配合，針錐扎孔、大針引線，然后拉線、緊繩一氣呵成。在兩側(cè)都上到中間時，將鞋幫后部比量合適后縫起來，再繼續(xù)上完鞋幫。

上完鞋幫，還需扎上虎須，虎須是用彩色毛線做成的。首先選擇與虎頭鞋顏色協(xié)調(diào)的毛線，取大約有六七根的一小綹，在手指上繞幾圈，剪斷后扎在虎嘴的兩側(cè)，并修整成絨球狀，虎頭鞋頓時就增添了些許靈動氣息。待孩子穿上虎頭鞋，走起路來，這兩個絨球做的虎須上下顫動，十分惹人喜愛。至此，虎頭鞋的制作就完成了。

虎頭鞋除了單純的虎臉造型外，亦有加繡其它紋飾的，如金魚、荷花、兔子拜月、壽字、蝴蝶、蜜蜂、百合、如意等，另外還有虎頭枕、虎頭帽等。

漣水地區(qū)的虎頭鞋色彩艷麗，又和諧統(tǒng)一，花而不艷，做工細膩，形象逼真，既結(jié)實耐用，又迎合了人們祈求喜慶、祥和、幸福的美好愿望。

虎頭鞋的制作有著深厚的民俗文化基礎(chǔ)，適應(yīng)了人們崇尚虎文化的心理需要，既具有很高的實用價值，又富有觀賞價值、民俗價值和收藏價值。

目前，漣水地區(qū)能夠熟練制作虎頭鞋的民間藝人屈指可數(shù)，年輕人又多不愿學，虎頭鞋制作技藝的傳承狀況堪憂，亟待加強傳承與保護。

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