古云梯關(guān)傳說
《古云梯關(guān)系列傳說》
古云梯關(guān)系列傳說，第四批市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄民間文學(xué)類項(xiàng)目。
古云梯關(guān)位于今響水縣黃圩鎮(zhèn)境內(nèi)，歷史上被譽(yù)為“東南沿海第一關(guān)”。千百年來，在這塊土地上演繹了一幅幅宏闊壯麗的歷史畫卷。既是了悠久歷史文化的物化載體，又集淮河文化、海防文化、宗教文化及酒文化、孝文化、民俗文化于一身。其系列傳說也特別美麗動(dòng)人。
古云梯關(guān)系列傳說將歷史事實(shí)與美麗神話傳說融會(huì)貫通在一起。主要流傳于云梯關(guān)地區(qū)及周邊縣市。
金盤露的傳說
有一年陽春三月，天上的七仙女聽說云梯關(guān)風(fēng)景秀麗，決定到此游玩。當(dāng)她們來到云梯關(guān)盡情領(lǐng)略大自然風(fēng)光匆忙回宮時(shí)，不想將七面寶鏡遺落在草地，翌日，七面寶鏡竟化作七個(gè)泉眼，頃刻形成一汪清泉。老百姓見此泉狀如天上的七女星，取名“七星泉”。原來，七星泉乃天賜神泉，經(jīng)神仙點(diǎn)化，村人用泉水釀酒果然非同凡響，酒名“七星泉露”。朱元璋得了天下，建都南京，各地紛紛敬獻(xiàn)美酒。一日，明太祖大宴群臣，當(dāng)嘗到七星泉露時(shí)，覺得爽口異常，非同一般，大喜，忙問此酒甚名？產(chǎn)于何地，侍從連忙答道：此酒產(chǎn)于淮安府云梯關(guān)，說到酒名，一時(shí)語塞。明太祖見酒為金盤盛之，脫口而出：此乃金盤露是也！群臣齊贊：好酒！好名！“金盤露酒”為太祖御賜，名聲大震，此后便成了年年敬獻(xiàn)朝廷的貢品。
老阜寧縣志中確有記載：云梯關(guān)東南方向有七星泉，人稱“淮北第一泉”，泉水甘甜，釀酒甚美，酒名金盤露，明代曾作貢品。
《金盤露的傳說》用浪漫主義手法演繹了七仙女下凡，遺落寶鏡，化作七星泉以及明太祖嘗酒賜名的神話故事。表達(dá)人們對(duì)美好生活的向往追求，同時(shí)反映響水地區(qū)酒文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。
化龍橋的傳說
化龍橋本是一座平平常常的石拱橋，位于云梯關(guān)禹王廟西不遠(yuǎn)，是去云梯關(guān)的必經(jīng)之路。云梯關(guān)經(jīng)歷代興建，已形成一個(gè)龐大的建筑群。禹王廟、海神廟、望海樓等一系列廟宇殿堂，莊嚴(yán)古樸、氣勢(shì)宏偉。有一年，乾隆皇帝南巡至清江浦（淮安市），因久聞云梯關(guān)禹王廟大名，決定一游。陪同官員們怕建筑禹王廟經(jīng)費(fèi)被- 之事敗露。便胡謅說；陛下，去云梯關(guān)必過“化龍橋”，陛下是真龍?zhí)熳樱堄鰳蚨�，于天子不利，�?qǐng)陛下三思而行。乾隆心有顧忌，因此未能成行，- 之事一時(shí)被蒙混過去。
有意思的是本來是平平常常的一座石拱橋，因有趣的故事和奇特的橋名而聞名于世。
《化龍橋的傳說》講述乾隆皇帝欲往禹王廟游覽，貪官怕被看出破綻，胡編“去禹王廟，必走化龍橋，與真龍?zhí)熳硬焕弊嬔运钃醯墓适�。表達(dá)人們對(duì)皇權(quán)虛偽迷信的諷刺和對(duì)貪官污吏的憎恨。對(duì)于如今的反腐倡廉也有一定的現(xiàn)實(shí)意義。
孝子坊的傳說
云梯關(guān)東側(cè)有孝子坊。孝子姓楊名紹先。云梯關(guān)當(dāng)?shù)厝�。一年，母親病重，為救母病，紹先決定外出求醫(yī)，學(xué)醫(yī)有成回家路過京城，見皇榜言明太后病重，楊再仔細(xì)一看，病情與母親一樣，他于是揭了皇榜，他很快治好了太后的病，想不到，太后看中他，要將他招為東床駙馬，可紹先思母心切，堅(jiān)決不從。太后大怒，將他被打入死囚，后在多人幫助下，乾隆帝也被他千里尋醫(yī)救母的孝心感動(dòng)，終于開恩，賞賜銀兩放歸。當(dāng)他日夜兼程趕到家時(shí)，母親已去世多日。紹先悲痛欲絕，厚葬母親，并在母墓旁蓋起茅舍，守孝三年。一次黃河決堤，大水濁浪排空，呼嘯而來，眼看就要沖毀楊母的墓，只見紹先奮不顧身撲向母墓，高呼：母親莫怕，有兒在此……，說來奇怪，那洶涌的黃水竟“如墻而立”，繞墓而去。楊紹先孝心美德，眾所敬仰，經(jīng)舉薦，皇上封紹先為孝子，敕建了孝子坊。
《孝子坊的傳說》講述云梯關(guān)當(dāng)?shù)厝藯罱B先歷經(jīng)艱難外出求醫(yī)為母治病的故事。表達(dá)了“百善孝為先”的孝文化主題。
大通口鐵水牛的傳說
鐵水牛原來臥于云梯關(guān)東，今響水縣運(yùn)河鎮(zhèn)大通口村境內(nèi)的廢黃河堤上，鑄于清康熙年間，它是人們鎮(zhèn)服水患，祈求平安的實(shí)物見證。據(jù)記載，黃河沿岸，當(dāng)年共鑄有“九牛二虎一公雞”。
傳說大通口這尊鐵水牛非常有靈性，嘉慶十三年盛夏黃河決堤，鐵水牛曾流過淚。頭一天晚上，人們就發(fā)現(xiàn)鐵水牛眼睛發(fā)紅，淚珠滾滾，但善良的人們不解其意。那正是個(gè)發(fā)水的年代，黃水上漲，已平大堤，上午，幾個(gè)玩童不意在大堤上扔下了用媽媽納鞋底麻線拴著的兩只蛤蟆回了家，那蛤蟆一只爬在堤外，一只爬在堤內(nèi)，這只拉過來，那只拉過去，麻線慢慢將黃河大堤捋出了一道細(xì)細(xì)的口子，黃水就順著小口子往外滲，口子越來越大，水越滲越多，等人們趕到時(shí)已不可收拾，黃水以排山倒海之勢(shì)沖出了大堤，百里良田頓成一片汪洋，數(shù)萬人葬身魚腹。
咸豐年間，黃河復(fù)歸山東故道，鐵水牛仍臥于斜陽荒草之中。幾輩輩的大通口人對(duì)鐵水牛產(chǎn)生了特殊的感情，并把它視為一種吉祥神靈之物。來去都喜歡在這里駐足，并把騎一騎牛背作為一件幸事。這頭鐵水牛確實(shí)大有神通，有人曾看到它清晨和傍晚經(jīng)常在村前莊后走動(dòng)，保護(hù)著莊戶百姓。如有誰家的小孩驚嚇發(fā)熱，到它面前焚香燒紙，回家后便能轉(zhuǎn)危為安。
《鐵水牛的傳說》鐵水牛鎮(zhèn)水和保護(hù)百姓的故事，表達(dá)人們勇斗水患的指揮和對(duì)美好、平安生活的向往和企盼。
研究古云梯關(guān)系列傳說可以讓我們更好地了解當(dāng)年云梯關(guān)地區(qū)的風(fēng)土人情和社會(huì)風(fēng)貌，從而推動(dòng)鄉(xiāng)土文學(xué)、民間文學(xué)的創(chuàng)作；還可以激發(fā)我們熱愛家鄉(xiāng)、熱愛祖國(guó)的熱情，更好地投身經(jīng)濟(jì)建設(shè)，為振興中華、實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)而貢獻(xiàn)力量。
注：幾個(gè)傳說并在一起。統(tǒng)稱《古云梯關(guān)傳說》，分開獨(dú)立成篇。
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