工鼓鑼又名淮海鑼鼓，是流行于江蘇省蘇北地區(qū)廣泛受到人民群眾歡迎的一種地方傳統(tǒng)曲藝形式。工鼓鑼表演方便，自由靈活，藝人只攜帶一鼓一鑼，擺上一條長(zhǎng)凳便可說(shuō)唱。使用的樂(lè)器，一鼓一鑼，鼓小如球，兩旁有環(huán)，宜吊于鼓叉上；鑼小如盤。左手敲鑼，右手敲鼓。鼓出淮安及沭陽(yáng)十字鎮(zhèn)，鑼出蘇州。

據(jù)藝人口碑，它的形成和大禹治水（史載禹的父親鯀因治水失敗，被處死東�？h羽山）有關(guān)，但據(jù)有關(guān)專家考證，大約在清代中葉，工鼓鑼才形成了完整的說(shuō)唱形式。清同、光年間，在蘇北地區(qū)極為盛行，不僅聲名顯著的藝人輩出，而且形成了不同的藝術(shù)以派，爭(zhēng)奇斗妍。

革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，在革命根據(jù)地黨組織和民主政府的關(guān)心領(lǐng)導(dǎo)下，工鼓鑼藝人組織起來(lái)，成立各種“藝人救國(guó)會(huì)”、“藝人集訓(xùn)隊(duì)”等進(jìn)步組織，學(xué)習(xí)黨的方針政策，編唱了《打倒小東洋》、《偽軍十嘆》、《反掃蕩》等新書(shū)目，起到了團(tuán)結(jié)人民、教育人民、打擊敵人、消滅敵人的有力作用。一些藝人利用特殊身份，親身參加革命戰(zhàn)爭(zhēng)。有的為革命光榮犧牲。在淮海戰(zhàn)役中，藝人踴躍支前，鼓舞士氣，被淮海地區(qū)民眾親切地稱為“淮海鑼鼓”。

工鼓鑼屬于吟誦類的傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)，其聲腔是在海州一帶方言的基礎(chǔ)上轉(zhuǎn)化而來(lái)，帶有似唱非唱、說(shuō)唱相間的特點(diǎn)。唱腔淳厚質(zhì)樸，說(shuō)表豐富多彩，活躍在街前屋后，農(nóng)家場(chǎng)院，極受蘇北地區(qū)人民群眾喜愛(ài)。到1985年統(tǒng)計(jì)，連云港市灌云縣以此謀生的職業(yè)藝人就有兩百多人。工鼓鑼的書(shū)目有150多部，其中現(xiàn)代題材的書(shū)目約占三成。

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