《施維賢筑圩傳說(shuō)》

施維賢筑圩傳說(shuō)，第四批市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄民間文學(xué)類(lèi)項(xiàng)目。

相傳清代同治五年（公元1866年）夏季，蘇北里下河一帶發(fā)大水，平地水深丈余，漫過(guò)屋頂，淹死人畜無(wú)數(shù)，倒塌房屋若干，到處哀聲四起，十室九空。鹽城施家壩董事施維賢目睹此狀，發(fā)奮治水。當(dāng)?shù)匾阅嫌幸欢我蠹役�，圩�?nèi)居民由于有圩堤保護(hù)，損失較小，施維賢決心仿效造圩。

同治六年春，他組織二千多人，自籌經(jīng)費(fèi)，準(zhǔn)備木材、土石料堆圩筑堤。圩堤范圍北至草埝河一線(xiàn)，東以串場(chǎng)河為界，南至皮岔河邊，西至西岡河沿岸。冬來(lái)暑往，圩堤筑了一年多時(shí)間，大部分筑成了，只剩下東南方一段。原來(lái)，施維賢有個(gè)打算，東南處緊靠殷家圩，只要把新圩與殷家圩銜接，既免于勞民傷財(cái)，又可少占良田百畝。于是，施維賢帶著禮品親自登門(mén)與殷總董事殷石賢商量此事，但殷石賢自持勢(shì)力強(qiáng)大，通官達(dá)府，斷然拒絕了施維賢的合理要求。施維賢一方面不忍心加重群眾負(fù)擔(dān)，一方面又于出義憤，寫(xiě)了狀紙告到鹽城縣衙門(mén)。但縣衙門(mén)與殷石賢素有往來(lái)，不予受案。施維賢無(wú)奈，又到淮安府告狀，他白天上公堂打官司，晚上睡在府門(mén)外，結(jié)果因殷石賢到淮安府賄賂了府官，此案無(wú)果。

隨后，施維賢又到南京上告，但幾經(jīng)周折，仍無(wú)結(jié)果。他一不做，二不休，一直告到北京大理寺。大理寺正卿受案后，委派官員到當(dāng)?shù)卣{(diào)查。巡查官?gòu)牟蒇�河乘一條木船沿圩巡視，殷石賢不放心，租一條小船隨行。當(dāng)船行至洪橋一帶，只見(jiàn)施維賢赤著雙腳，手拿鐵鍬在與民工一起加堆修圩。殷石賢看了發(fā)笑，對(duì)巡查官說(shuō)：“岸上那人就是施維賢，他出身科班，太學(xué)生，與愚民廝混，真不成體統(tǒng)�！毖膊楣俾�(tīng)了對(duì)殷石賢很反感，而深深欽佩施維賢。不日，大理寺正卿傳來(lái)與本案有關(guān)人員，升堂審案。大堂氣氛肅穆，旁有火爐一府，爐中烈火正旺。殷石賢花言巧辯，拒不承認(rèn)撞堆，施維賢據(jù)理力爭(zhēng)，不讓分寸，雙方爭(zhēng)得不可開(kāi)交，正卿情急生智，指著火爐說(shuō)道：“施維賢，你是否真心為民，本官難以判斷，你若投身火爐，方見(jiàn)真心，你死后，本官則準(zhǔn)予撞堆，決不食言。”施維賢一聽(tīng)，早把生死置之度外，此時(shí)大步上前，往火爐里跳，兩旁武士吆喝一聲，急忙上前拉住。正卿說(shuō)：“施維賢連死都不怕，可見(jiàn)真心為民請(qǐng)命”。隨即抓朱毫批示：“新堤圩得與殷家堤圩合攏”。殷石賢還要糾纏，正卿喝道：“大膽刁民，竟敢抗拒本府，如再不安分守己，則派員偵查法辦”。消息傳來(lái)，新圩內(nèi)萬(wàn)民歡聲雷動(dòng)，百姓奔走相告。隨后擇吉日與殷家圩撞堆，長(zhǎng)77里的新圩終于筑成。

圩內(nèi)群眾感戴施維賢功德，送匾題字敬賀，并要施維賢為新圩命名。施維賢看著“永保豐年”的題辭，凝神片刻，隨口命名為“永豐圩”。至今，永豐一帶還流傳著“維賢治水意志堅(jiān)，修堤筑圩為鄉(xiāng)親，千難萬(wàn)險(xiǎn)不回頭，為民請(qǐng)命到燕京，赴湯蹈火無(wú)所懼，一片真情感正卿，批文在手回鄉(xiāng)里，筑成新堤鼓民心。年年豐收民安康，后世永記維賢情！”的歌謠。新中國(guó)成立后，特別是十一屆三中全會(huì)以來(lái)，原永豐鎮(zhèn)歷屆黨委、政府十分重視圩堤建設(shè)，1958年、1973年、1981年、2006年連續(xù)四年組織數(shù)萬(wàn)民眾進(jìn)行修筑圩堤大會(huì)戰(zhàn)，如今綠樹(shù)成蔭，寬敞而平坦水泥大路的新圩堤已成為新農(nóng)村建設(shè)又一道亮麗風(fēng)景。

為彰顯施維賢筑圩治水功績(jī)，弘揚(yáng)地方文化，2006年經(jīng)亭湖區(qū)統(tǒng)戰(zhàn)部、文化局批準(zhǔn)，原永豐鎮(zhèn)人民政府和施氏家族在集鎮(zhèn)上新建了“維賢園”，并立塑像豐碑，意以昭示后人。

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