吟誦調(diào)（蘇州吟誦、蘇州吟誦）擴(kuò)展

吟誦，是我國傳統(tǒng)的讀書方法，而且是從孔子和弟子一起吟唱《詩經(jīng)》時(shí)就流傳下來的讀書方法，當(dāng)時(shí)，詩經(jīng)三百篇皆“弦歌之”；是古人寫詩時(shí)推敲平仄的一種手段，- “新詩改罷自長吟”、“吟安一個(gè)字，捻斷數(shù)根須”可證。毛澤東說他的詩是在馬背上“哼”成的，“哼”就是吟；吟誦也是一種吟誦音樂，它具有音樂美，因此課堂上讀起書來才會“書聲瑯瑯”。吟誦的地方色彩十分明顯，任何一種吟誦都是植根于當(dāng)?shù)氐姆窖�、民間音樂和地方曲藝。

蘇州是歷史文化名城，文化底蘊(yùn)深厚，吟誦的歷史源遠(yuǎn)流長，而且豐富多彩，悅耳動聽。它源自于吳方言和吳地音樂。從大的方面說，吳地有文化就有吟誦，有民間音樂就有吟誦。原始社會六首歌謠之一的《斫竹歌》（原始歌謠叫《彈歌》）至今在張家港傳唱，蘇州吟誦大致和這種聲調(diào)相類似。言子游學(xué)于孔子，也必定帶回孔子的吟誦方法或聲腔。因此，吟誦實(shí)際上是蘇州歷史文化的重要組成部分，也是國學(xué)的重要內(nèi)容。

滄浪詩社和蘇州廣電總臺音樂頻率用了近兩年時(shí)間，對蘇州吟誦進(jìn)行了采錄，共采錄了51人。其中，“吳方言吟誦”和“唐門師生吟誦”占到百分之八十以上。吳方言吟誦主要是蘇州話吟誦（含蘇州市區(qū)方言吟誦、吳江方言吟誦、太倉方言吟誦、常熟方言吟誦、張家港方言吟誦）；“唐門師生吟誦”傳承的是太倉人唐文治的吟誦調(diào)，即“唐調(diào)”�！疤普{(diào)”目前是全國性的研究和傳承課題，但是在蘇州卻重視程度不夠。這次我們除收集到唐文治的錄音外，還有他的蘇州籍弟子錢仲聯(lián)、季位東、陸振岳、范敬宜、戴逸、溫淵、黃岳洲等人的錄音；也有他的再傳弟子陳少松、魏嘉瓚的錄音。這些錄音是極為珍貴的吟誦傳承。51位吟誦者絕大多數(shù)都是70歲以上，80歲以上者占百分之八十，90歲以上者8人，年齡最大者98歲。這些老人有的行動不便、有的住在養(yǎng)老院，有的住在縣（市），有的住在上海，采錄到他們的吟誦極為不易。但現(xiàn)在已經(jīng)采錄完畢，已經(jīng)制作光盤，成書，準(zhǔn)備正式出版。

隨著1905年廢除科舉制度，吟誦也逐漸式微，至今已近乎失傳。這次采錄，搶救來了蘇州吟誦。這對蘇州的教育、文化和音樂的傳承和發(fā)展，都應(yīng)該有重要的意義。

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