彝族鈴鐺舞，彝語稱為“懇合唄”，是彝族人民祭奠亡靈的一種傳統(tǒng)民間舞蹈，主要流傳于貴州省西北部的赫章縣珠市鄉(xiāng)，財(cái)神鎮(zhèn)、雉街鄉(xiāng)、河鎮(zhèn)鄉(xiāng)、雙坪鄉(xiāng)、安樂鄉(xiāng)等鄉(xiāng)鎮(zhèn)也有分布。其歷史可以追溯到公元前8世紀(jì)彝族先民篤爾帝分封六侯的時(shí)代。那時(shí)，各個(gè)諸侯氏族部落全民皆兵，組建戰(zhàn)馬隊(duì)伍，國(guó)王、首領(lǐng)舉行祭祀追悼先王時(shí)，部下都要組織120人的兵馬隊(duì)伍和數(shù)十人的歌舞隊(duì)，在祭祀歌舞場(chǎng)上展示騎士風(fēng)采。舞動(dòng)中要搖響手中的馬鈴控制節(jié)奏，“鈴鐺舞”由此得名。

鈴鐺舞表現(xiàn)形式雄渾悲壯、豪放粗獷，兩隊(duì)舞者作躍馬揚(yáng)鞭狀，相向而來，縱橫有序，變幻無常。舞者先歌后舞，歌舞相同，舞所表現(xiàn)的內(nèi)容為彝族人民傳統(tǒng)的生產(chǎn)生活場(chǎng)景，內(nèi)容樸實(shí)、健康。舞蹈以鼓、銅鈴鐺為節(jié)拍，鈴聲有時(shí)如急雨，有時(shí)如私語。舞蹈中有很多高難動(dòng)作，翩若驚鴻，舞如蛟龍，把戰(zhàn)場(chǎng)上勇猛威武的彝山漢子的血性氣概表現(xiàn)得淋漓盡致。

跳鈴鐺舞時(shí)，舞者右手執(zhí)馬鈴鐺，左手執(zhí)彩帶，欣然起舞。過去的“懇合唄”只允許男性青年跳，參演人數(shù)一般為4人或6人。新中國(guó)成立后，經(jīng)過改編，鈴鐺舞表演形式更加多樣化，舞臺(tái)布局和隊(duì)形穿插上出現(xiàn)了較大調(diào)整，內(nèi)容也有所改變，主要表現(xiàn)彝族先民在與自然抗?fàn)幹蓄B強(qiáng)生存，一代代男耕女織、生息繁衍的民族發(fā)展史。由此開始，女子也得以參與其中。

彝族鈴鐺舞保留著原始的風(fēng)貌，是彝族保存最完整、藝術(shù)價(jià)值最高、流傳最廣的民間舞蹈形式，它生動(dòng)反映了彝族人民的民族性格和審美情趣，在整個(gè)黔西北地區(qū)有著巨大的影響力。此外，彝族鈴鐺舞還是了解彝族喪葬習(xí)俗及彝族先民信仰、禮儀、習(xí)俗等的活素材和弘揚(yáng)民族民間文化的范本，具有多方面的研究?jī)r(jià)值。

目前，由于文化生態(tài)環(huán)境的改變，藝人隊(duì)伍日益老化，大環(huán)境的變遷、人才的匱乏讓“鈴鐺舞”面臨失傳危機(jī)，急需搶救保護(hù)。