龍灣“湯和信俗”入選國務院公布的第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。這是龍灣區(qū)第一個非遺項目入選“國遺”。

600多年前，明朝大將湯和（1326年~1395年）率領官兵來到溫州等東南沿海修城筑堡，抗擊倭寇侵擾。為了紀念湯和的豐功偉績，緬懷抗倭將士的英勇事跡，龍灣寧村百姓在每年的農(nóng)歷七月十五都要舉行湯和信俗活動。如今，龍灣寧村的湯和信俗活動已成為溫州地區(qū)最具規(guī)模、持續(xù)時間最長的民俗文化節(jié)日之一，也是我國古老的中元節(jié)習俗中最具特殊性、典型性的個案之一。

農(nóng)歷七月十五中元節(jié),俗稱“鬼節(jié)”，是全國人民“祭祖”的傳統(tǒng)節(jié)日。據(jù)《孫延釗集》載：“東甌王廟在永嘉場，即今永強，每歲以舊歷七月十五舉行迎會。”在每年七月十五中元節(jié)，永強一帶群眾盛行祭奠抗倭英雄湯和和死于倭患的同胞，后逐漸演變?yōu)槿窆赖摹皽托潘住薄?

14世紀，日本處于內(nèi)戰(zhàn)時期，一些戰(zhàn)敗的潰兵、敗將流落海上，會同浪人、奸商組成海盜集團，經(jīng)常騷擾中國東南沿海。《明史·湯和傳》載：“倭寇海上，帝患之……和乃度地浙西東，并海設衛(wèi)所城五十有九�！敝煸吧钪獤|南沿海倭患的危害性，于是派湯和前去部署防務。湯和在海防線上自北向南修筑城堡59所。這些城堡在抗倭斗爭，特別在溫州（古稱東甌）一帶發(fā)揮極大作用。

當年湯和在寧村等地實行“寓兵于民”的政策，允許來自 的士兵以及當?shù)乜官翆⑹浚趯幋迦⑵奚�。有事則戰(zhàn)，無事則耕，戰(zhàn)時為卒，農(nóng)時為民，經(jīng)濟上做到自給自足。湯和離去后，留下衛(wèi)所軍長期駐扎在寧村。定居于寧村的抗倭戰(zhàn)士后裔，為緬懷湯和造城功德，家家設立神位紙牌祭祀，上寫“寧村所主湯和公之位”。永強人民視湯和為保護神，尊為“城隍”。明嘉靖七年（1528年），巡按御史請于朝，建成湯和廟，俗稱“城隍廟”，逐漸形成“湯和廟會”。