竹板歌蕉嶺縣人民群眾在生產(chǎn)生活和政治斗爭中，繼承、發(fā)展和創(chuàng)新的具有地方特色的民間藝術(shù)。清乾隆喜慶年間，民間始有“五句板”曲藝流行，“五句板”以五句為一段落，每句基本七字組成，一、二句和三、四句各押一韻，念白合乎平仄，富有美感。修辭多用比喻、雙關(guān)、喝后、聯(lián)想等手法，語言豐富。演唱者手持四塊竹板作道具，打擊出節(jié)奏作為伴奏，增強藝術(shù)效果和感染力�；�于演唱藝術(shù)特點，近代民國時期又稱五句板為“竹板歌”。解放前較為多見的是民間藝人手持竹板，穿街走村，演唱雜歌或長篇，以藝乞討營生，故又稱教化歌。竹板歌表演樸實，通俗易懂，唱腔固定簡單，音域?qū)拸V，語言風(fēng)趣，形象生動，或悲或喜，或說或唱，靈活多樣。唱本有雜篇和長篇。雜篇主要是日常短小精干的短歌，長篇唱本流行較廣的有《孔雀東南飛》、《梁四珍與趙玉粦》、《孟姜女尋夫》、《高文舉》。竹板歌表演形式多樣，演唱者可以單人，可以對唱，亦有男女對唱。表演時，女藝人打竹板主唱，男藝人本胡玄（胡琴），并扮幫腔。解放后，政府重視竹板歌的發(fā)展和創(chuàng)新，培訓(xùn)、培養(yǎng)民間藝人，鼓勵他們?yōu)樯鐣�主義建設(shè)服務(wù)。目前，竹板歌正煥發(fā)著巨大的藝術(shù)魅力，為建設(shè)和諧社會、豐富人民的業(yè)余文藝生活做出巨大的貢獻(xiàn)。