劍川木雕已有一千多年的歷史，具有濃郁的地方民族特色。根據(jù)史料記載，唐代時(shí)，劍川木匠就承擔(dān)了南詔五華樓木雕構(gòu)件的制作工作；宋代，曾有劍川木雕藝人進(jìn)京獻(xiàn)藝，轟動(dòng)京華。清代學(xué)者張泓在其《滇南新語(yǔ)》中記述：“滇之七十余縣及鄰滇之川黔桂等省，善規(guī)矩斧鑿者，隨地皆劍民也�！笨梢�(jiàn)當(dāng)時(shí)劍川木雕木匠之眾多，流傳之普遍。

中華人民共和國(guó)成立后，劍川木雕有了很大的發(fā)展。首都人民大會(huì)堂、民族文化宮等重要建筑都飾有劍川木雕�，F(xiàn)今已發(fā)展成嵌石木雕家具、工藝掛屏和座屏系列、格子門(mén)系列、古建筑及室內(nèi)裝飾裝修、旅游工藝品小件、現(xiàn)代家具六個(gè)門(mén)類(lèi)二百六十多個(gè)花色品種，是集藝術(shù)價(jià)值、觀賞價(jià)值、珍藏價(jià)值和實(shí)用價(jià)值于一身的傳統(tǒng)文化產(chǎn)品。

劍川木雕充分展示了白族人民高度的藝術(shù)水平和文化涵養(yǎng)，將原有的粗獷、豪放的風(fēng)格和江南木雕的細(xì)膩、精巧等糅為一體，成為全國(guó)木雕重要派別之一。

劍川木雕工藝生存空間的傳統(tǒng)文化深厚，不但有至今仍在盛行的八月初八“木匠祖師魯班會(huì)”，還有全國(guó)數(shù)量最多，廣為流傳的木匠故事、木匠歌謠、敘事長(zhǎng)詩(shī)等，對(duì)白族歷史、工藝發(fā)展等情況的研究都具有重要價(jià)值。