在大理劍川，最富魅力的人文景觀便是以這里為中心舉行的一年一度的石寶山歌會(huì)。

石寶山歌會(huì)是白族地區(qū)盛大的民族傳統(tǒng)節(jié)日，會(huì)期從農(nóng)歷七月二十六日至八月初一。劍川，洱源，大理，麗江，蘭坪等地的白族群眾從四面八方匯集到此，唱曲對(duì)歌，觀光游覽。弦歌之聲，夜以繼日地飄蕩在山間林莽，不管男女老少，只要上得山來便會(huì)盡情抒展歌喉。老年人認(rèn)為，在歌會(huì)上唱白曲，可以得到吉祥，亦或是平日在家已向神靈許下愿心，為保清吉平安，會(huì)期便一定要上石寶山唱上百十個(gè)調(diào)子，于是在歌會(huì)唱調(diào)子便成了還愿之舉；中年人借歌會(huì)抒發(fā)情懷，表現(xiàn)自己的歌才；青年男女則多數(shù)以歌為媒介，尋找知音伴侶。曲調(diào)均為流行于大理州西北部地區(qū)的劍川白族調(diào)，以龍頭三弦或吹樹葉伴奏，唱詞均為白族詩歌"三七一五"的傳統(tǒng)格式，格律嚴(yán)謹(jǐn)，不能跑調(diào)跑韻。因此，對(duì)歌既展示歌喉，也比試自己的智慧和才能。優(yōu)秀的歌手在熟悉掌握傳統(tǒng)民歌的基礎(chǔ)上，面對(duì)當(dāng)時(shí)的情景，加上即興創(chuàng)作，往往妙語連珠，動(dòng)人心扉。一旦棋逢對(duì)手，便對(duì)答如流，連日連夜唱下去而難分勝負(fù)。

從這個(gè)意義上說，歌會(huì)既是白族人民抒發(fā)情懷，贊美生活的盛大聚會(huì)，也是進(jìn)行詩歌藝術(shù)交流，傳承民間文藝的橋梁。浩如煙海的白族詩歌正是通過這樣的場(chǎng)合一代代流傳下來，成為白族人民藝術(shù)的結(jié)晶。石寶山白曲已被列入國(guó)際民族歌目，石寶山歌會(huì)亦被譽(yù)稱為"白族歌城"。

近年來，政府文化部門積極支持這項(xiàng)傳統(tǒng)活動(dòng)，在寶相寺區(qū)興建了對(duì)歌臺(tái)以及各種服務(wù)設(shè)施，更增添了傳統(tǒng)盛會(huì)的吸引力。入夜還在對(duì)歌臺(tái)前燒起熊熊篝火，不但唱曲對(duì)歌，還跳起優(yōu)美的白族舞蹈，充分展現(xiàn)了這項(xiàng)古老習(xí)俗的時(shí)代風(fēng)姿。

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