泗陽(yáng)童子戲
童子戲起源于唐朝，出自“儺戲”（儺戲分為四大類：民間儺、宮延儺、軍儺和寺院儺），童子戲?qū)倜耖g儺和宮廷儺系列，自沭陽(yáng)傳入泗陽(yáng)，至今已有上千年歷史。
童子戲唱腔古怪、悠揚(yáng)動(dòng)聽(tīng)，如“怪味豆”般別有一番風(fēng)味，深受當(dāng)?shù)貜V大群眾的喜愛(ài)。一般多為人家酬神（俗稱“燒豬”，舊時(shí)生病禱神“允的”）而演唱。它保存了古代“打七”、“了愿”的民間習(xí)俗，是研究我國(guó)古代民間喪葬和巫文化風(fēng)俗的不可多得的活化石，也是研究戲劇起源與發(fā)展史難得的活教材。
在古時(shí)宗教祭祀活動(dòng)中，有一種驅(qū)逐疫鬼的儀式叫做“儺”，舉行時(shí)，伴著行走的有節(jié)奏舞蹈，就是儺舞，以后這種儺儀和儺舞在發(fā)展過(guò)程中，逐漸吸收新的表演方式，并加入故事內(nèi)容，便形成了以驅(qū)邪逐鬼為目的的儺戲。
唐朝時(shí)，童子戲用以“開壇驅(qū)鬼”，記載的是唐太宗李世民因與龍虎山張?zhí)鞄熡邢叮O(shè)計(jì)加害于他，于是將關(guān)外的五兄弟樂(lè)師藏于金殿地下奏樂(lè)，佯稱宮內(nèi)有鬼作祟，要張?zhí)鞄熥焦怼執(zhí)鞄煴銓⑽逍值軞⑺�。殺死的五兄弟冤魂不散，日夜在宮內(nèi)鬧騰，李世民便貼出皇榜招賢驅(qū)鬼，引來(lái)玉皇大帝九仙女下凡揭榜。九仙女帶領(lǐng)童子在此鋪設(shè)壇場(chǎng)，開壇了愿，領(lǐng)圣安宅，九仙女走后，童子就依她留下的關(guān)目，與宦官人家在宮內(nèi)開壇驅(qū)鬼。以后，這種“開壇驅(qū)鬼”的形式流傳到民間，就形成了童子戲。
童子戲的劇目多為 小戲和公案戲，比較豐富。演員均為男性，也分角色演唱。其伴奏先為狗皮鼓，后加入二胡、三弦，唱腔粗獷而單調(diào)，含有牛歌、夯歌成份，鄉(xiāng)土氣息濃厚，高亢激昂，口語(yǔ)化強(qiáng)。演唱的劇目主要有《目蓮救母》、《二十四孝》等，多為因果報(bào)應(yīng)等迷信色彩極濃的內(nèi)容。童子戲的藝人除具備戲曲表演基本功外，還必須具有剪紙、扎花、繪畫、書法、雕塑等技藝，因?yàn)樵阡亯漓雰x式中，第一個(gè)項(xiàng)目就是剪紙做幡。因此，童子戲具有獨(dú)特深厚的文化內(nèi)涵和藝術(shù)價(jià)值。
童子戲有兩個(gè)支派，即水童子和旱童子。水童子藝人主要依靠船只作為交通工具，奔赴各墩埠演唱，或以船頭為臺(tái)演出。旱童子藝人則是走村串戶進(jìn)行演唱活動(dòng)。
童子戲因長(zhǎng)期依附于神巫迷信活動(dòng)，缺乏獨(dú)立性，故未能形成一個(gè)完整的地方劇種。特別是隨著社會(huì)精神文明的推進(jìn)，封建迷信活動(dòng)被社會(huì)文明所排斥和扼制，童子戲也就自然呈現(xiàn)出萎縮和瀕臨失傳的厄運(yùn)。目前，童子戲已被列為市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目，相信，通過(guò)搜集、整理、挖掘童子戲的歷史劇目，對(duì)傳承和發(fā)展具有地方特色的戲劇文化是十分有益的。
信息來(lái)源：泗陽(yáng)縣人民政府辦公室
