清末，邑人楊天理偕友三人游到灌縣。一天，他們見一窮漢病倒在街邊，便將其扶到旅店，請醫(yī)生救治，并承擔食宿治療費用。漢子愈后，四人一起呆了兩個月，相處融洽。隨后，漢子聲稱要繼續(xù)游覽名山大川，臨行前，通過抽簽，分別教會三人捉臭蟲、捉魚和喚蛇、驅(qū)蛇及療蛇傷術(shù)，就此，楊天理得到真?zhèn)��；匕部h后，在茶館喝茶，他能即興把蛇喚來；若遇人被毒蛇咬傷，不計報酬多少，也樂意救治；誰家房前屋后有蛇，經(jīng)他一驅(qū)，以后就再見不到了。經(jīng)父傳子，子傳子，一直傳到現(xiàn)在。

楊氏療蛇傷術(shù)人人稱奇，毒蛇咬傷了，不用打針，不用輸液，不用上藥，一般只需穴位按摩、推拿排毒，即可治愈；治愈率達100℅，無后遺癥，無并發(fā)癥。傳承人還會喚蛇、驅(qū)蛇、玩蛇。只要有蛇，無論藏于洞穴內(nèi)，還是躲在草叢中，只要他嘰嘰叫幾聲，蛇就會梭出來。誰家房前屋后多蛇，存在安全隱患，同樣嘰嘰叫幾聲，以后就再見不到了；可讓蛇如醉似睡，即便是毒蛇，也能玩耍自如。

川西北山多林多，常有毒蛇傷人，甚至有人喪命。楊氏療蛇傷術(shù)成本低，見效快，無后遺癥，無并發(fā)癥，若能推廣、普及，則有助于保障群眾生命安全，減輕治療費用，利國利民。再者，按摩穴位、推拿排毒，方法奇特，若能深入研究，弄清治愈原理，對于發(fā)展中華醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)，或許還有更重大的潛在意義。

穴位按摩、推拿排毒之法，應(yīng)該重點保護，并在此基礎(chǔ)上深入研究，力求作出科學(xué)的解釋，進而更好地造福于廣大群眾；喚蛇、驅(qū)蛇、耍蛇以及指揮蛇“表演”的技能，也應(yīng)該保護，并可應(yīng)用于生態(tài)、環(huán)境優(yōu)化和群眾性娛樂活動。

楊氏療蛇傷術(shù)唯一傳承人楊通海，家住安昌鎮(zhèn)，他將其療法視為傳家寶，不愿外傳，也未傳給子女，故普及、推廣難度較大，處于瀕危狀態(tài)。

信息來源：綿陽市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護中心