轉(zhuǎn)山會又稱祭山會、塔子會或者碉碉會,是羌民族一種祭祀天神、山神、羊神,祈求保佑人畜興旺、五谷豐登、地方太平、森林茂盛、人與自然和諧統(tǒng)一的重要節(jié)日。它源于古羌人的原始自然觀，反映了古羌人屈從于自然的思想觀念，距今有上千年的歷史。

轉(zhuǎn)山會在每年的春秋季節(jié)舉行，其過程和儀式十分宏大。祭祀期間除已婚婦女不參加外，參加祭祀的人都要帶上酒、肉和饃去赴會，會首由當?shù)刈�戶輪流擔任。端公祭祀、宰羊祭山、神壇引歌、羌韻皮鼓，還通過領(lǐng)歌對歌，互贈禮品,授受吉祥物等儀式感知羌民的禮儀。悠揚的口弦，雄健的薩郎，熊熊燃燒的篝火將讓你對“古羌祭山”莊重而神秘的傳統(tǒng)習(xí)俗如癡如醉，同時羌族人還要進行精彩的文藝表演、服飾展示、傳統(tǒng)體育“推桿”、“抱蛋”、“篩糠”。

釋比在轉(zhuǎn)山會上所吟唱的反映羌族文化核心內(nèi)涵的釋比經(jīng)典成為了今人研究羌族歷史文化發(fā)展脈絡(luò)的主要資料和重要佐證；釋比經(jīng)典中所包含的反映羌族歷史、文化的史詩與傳說故事，具有很高的文學(xué)價值。同時轉(zhuǎn)山會對增強民族凝聚力，維護和鞏固民族團結(jié)，推動民族發(fā)展，有著重要的促進作用。

近年來，隨著全球經(jīng)濟一體化進程的加快以及外來文化的沖擊，羌族人民的社會生活發(fā)生了劇烈變遷。受社會生活環(huán)境變化的影響，青年人外出務(wù)工及對傳統(tǒng)儀式感情淡化等因素，削弱了羌族傳統(tǒng)文化的傳播和延續(xù)。加之，主持轉(zhuǎn)山會的釋比相繼去世，其傳承面臨危機，亟待保護。

信息來源：綿陽市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護中心

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