玉田剪紙
玉田剪紙(2013年入選河北省第五批省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄)
民間剪紙藝術(shù)為百工之母，從新石器時(shí)期各文化類(lèi)型的彩陶紋樣(人面、人形紋、麟紋、蛙紋、云紋、鋸齒紋、網(wǎng)紋等)就已表現(xiàn)出先民們對(duì)視覺(jué)物態(tài)深刻的認(rèn)識(shí)和悟化能力。玉田剪紙，有剪與刻兩種，即在紙上剪出各種單純而明快的圖案，如人物、花草以及鳥(niǎo)獸蟲(chóng)魚(yú)等形象，作裝飾之用，一般以大紅紙和粉紅紙等為材料。
制作工序是：首先要將準(zhǔn)備剪的各種顏色的紙剪塊、折疊，然后用剪子剪，剪的手法靈活多樣。一般是左手捏著紙，右手握剪子剪形，來(lái)剪出各種栩栩如生的圖形，最后將剪完的作品進(jìn)行撫平平展、張貼即可。
玉田剪紙制作主要分布在玉田縣的石臼窩鎮(zhèn)、鴉鴻橋鎮(zhèn)、玉田鎮(zhèn)。玉田縣具有得天獨(dú)厚的地理環(huán)境，豐富深厚的文化底蘊(yùn)，多彩多姿的民間傳統(tǒng)美術(shù)和淳樸的民俗傳統(tǒng)，因此為本縣剪紙藝術(shù)的發(fā)生、發(fā)展與傳承奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
舊日，剪紙用途較廣，如窗花、門(mén)簽、鞋花、兜肚花、嫁妝盒花、壽枕、炕圍花等，文化內(nèi)涵豐富，具有深厚的群眾基礎(chǔ)和極強(qiáng)的生命力，1949年后，隨著生活習(xí)俗的改變，除窗花、門(mén)簽、炕圍花等仍然流行外，大多作為藝術(shù)品供人觀賞，作品一般都反映出一種最樸素的審美觀念和民間信仰。
每到驚蟄節(jié)氣和端陽(yáng)節(jié)的日子，村里的巧手阿婆就會(huì)剪些“公雞蝎子”、“小剪子剪蝎尾”和“蜈蚣”、“蜥蝎”、“蛇”、“疥-”等剪紙。據(jù)說(shuō)把：“小剪子剪蝎尾”的剪紙壓在坑角或貼在窗戶上，可消除一年毒蟲(chóng)叮咬。關(guān)于喜慶之日的剪紙有“團(tuán)花”、“如意”、“蝴蝶”、“喜字”、“朱雀”、“平(瓶)安和(荷)美”、“平安長(zhǎng)壽”、“本固技榮”。
剪紙人物的正、側(cè)面，尤其是側(cè)臉的眼睛，大約占頭部的二分之一，鼻子和嘴在臉蛋兒輪廓線上精巧地翹起。剪紙人物身上的局部花紋一般用對(duì)稱(chēng)折疊或多角折疊的方法，隨意剪出各種花紋，有“鋸齒紋”、“月牙紋”、“梅花紋”及各種精美雅致的小花朵。代表作有：“穿開(kāi)襠褲的小男孩”、“耍大刀的師傅”、“拄拐杖的老爺”、“采花姑娘”、“戴艾花簪的小嬉婦”、“拿著香荷包的老人”、“回娘家”等，都是先剪輪廓，后按人物服飾特點(diǎn)轉(zhuǎn)著彎地逐步剪出各種局部花紋。
玉田的剪紙技藝造型，主要表現(xiàn)了深厚、嫻熟的功力和技巧。通過(guò)剪線的陰陽(yáng)、方圓、剛?cè)嶙兓a(chǎn)生出蒼古的韻味。其造型具有粗獷而不失雅趣;夸張而不失形美;純樸而不失靈巧等特點(diǎn)。剪紙技巧上的處理，都需要用豐富的想象力來(lái)附加以一定的文化色彩，從而達(dá)到人們心理上的滿足。正是民間這種純樸的信仰，引發(fā)和延續(xù)了剪紙的特殊情結(jié)，使剪紙技藝在悠久的歷史中漫透著自由精神的個(gè)性。
信息來(lái)源：唐山市人民政府 網(wǎng)友北京孩子 供圖
