傳統(tǒng)宣紙制品加工技藝是在宣紙?jiān)�紙基礎(chǔ)上，以傳統(tǒng)工藝進(jìn)行砑光、打蠟、染潢、防蛀、染色、施膠、改型、改性等，使宣紙更為精細(xì)，外觀更精美以及擴(kuò)展宣紙文化內(nèi)涵的系列加工工藝。這也是宣紙制作技藝的延伸與發(fā)展而形成的獨(dú)立體系，與傳統(tǒng)記實(shí)紀(jì)事及藝術(shù)創(chuàng)作結(jié)合的特色技藝，同時(shí)融入了物理、化學(xué)、美學(xué)、氣候、傳統(tǒng)醫(yī)藥等多學(xué)科知識，蘊(yùn)涵著豐富的科技文化基因。紙的加工技術(shù)在機(jī)械造紙尚未出現(xiàn)之前的一項(xiàng)重要的技術(shù)門類，起因是手工紙纖維毛孔粗大、紙質(zhì)發(fā)松，以毛筆蘸墨在原紙上 書寫發(fā)墨洇彩快，從東漢時(shí)期就開始采用砑光、打蠟、施膠、染潢、防蛀、染色等工藝彌補(bǔ)原紙先天不足的缺陷，后由于官府文書乃至皇宮用紙的更為精細(xì)化要求，融入美學(xué)等學(xué)科，對紙張進(jìn)行改型、改性的加工。由此，《中國繪畫史》《美術(shù)叢書》《歷代詩話》《書禪室隨筆》《續(xù)資治通鑒長編》《竹嶼山房雜部》《遵生八箋》《洞天清錄》《格古要論》等眾多的文獻(xiàn)記載了紙張加工的大致工藝，只是對加工紙的技術(shù)要求、傳承譜系、流播方式等方面記錄甚少，而這些則是紙類加工的關(guān)鍵所在，也是傳承體系中秘而不宣的技術(shù)關(guān)鍵。最早關(guān)于宣紙加工文字記載是唐代張彥遠(yuǎn)所著的《歷代名畫記》：“好事家宜置宣紙百幅，以法蠟之，以備摹寫……”其它文獻(xiàn)關(guān)于宣紙加工記載的文獻(xiàn)過從甚略。（見附件一）傳統(tǒng)宣紙制品加工技藝與宣紙制作技藝一起在安徽省涇縣世代傳承，所不同的是宣紙制品加工技藝對環(huán)境的依賴性相對小，隨著宣紙的傳播，宣紙制品加工技藝也隨之傳播，由于宣紙制品是對宣紙產(chǎn)品的改型、改性，成本較高，自古以來，都是緊隨宣紙商戶開拓市場而流播。新中國成立后，傳統(tǒng)宣紙制品加工工藝隨著宣紙制作技藝的恢復(fù)而恢復(fù)，但一直作為宣紙的附屬產(chǎn)品而留存于世。經(jīng)歷了涇縣宣紙廠（現(xiàn)：中國宣紙集團(tuán)公司）的裱畫車間→中國宣紙集團(tuán)工藝品廠，衍生出涇縣宣紙二廠浣月軒、涇縣小嶺宣紙廠裱畫車間等集體加工經(jīng)營模式。本世紀(jì)初期，全縣大量的私營宣紙制品加工作坊出現(xiàn)，在集體經(jīng)營模式退出后，出現(xiàn)以安徽省涇縣藝宣閣宣紙工藝品有限公司等企業(yè)為代表的宣紙制品加工戶，涇縣縣域范圍內(nèi)其它宣紙加工作坊普遍規(guī)模不大，對傳統(tǒng)宣紙制品的恢復(fù)能力不足，開發(fā)宣紙制品的品種能力不強(qiáng)。藝宣閣經(jīng)過多年努力，將一些失傳幾百年的加工紙名品：澄心堂紙、金粟山寫經(jīng)紙、蠲紙等一些歷史名紙成功復(fù)活。傳統(tǒng)宣紙制品加工工藝在當(dāng)今社會仍是書法、繪畫藝術(shù)的前端重要內(nèi)容，它對豐富人民的物質(zhì)文化生活、繁榮文化市場、促進(jìn)書畫藝術(shù)的發(fā)展及傳承民族文化都具有現(xiàn)實(shí)意義。如何保護(hù)與發(fā)展我國傳統(tǒng)加工紙工藝是一項(xiàng)十分迫切的任務(wù)。

信息來源：安徽省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心