民間花會——旱船（2009年入選唐山市第一批市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄）

所謂灤南民間花會，是灤南民間傳統(tǒng)舞蹈形式秧歌、高蹺、獅子舞、旱船的總稱，習(xí)慣上分別成為扭秧歌、踩高蹺、舞獅子和跑旱船。它是歷代勞動人民創(chuàng)造、繼承發(fā)展優(yōu)秀民間文化的結(jié)晶。隨著時代的延續(xù)發(fā)展，民間花會逐漸形成了活潑、詼諧、樸實、健美、歡快、紅火，地方民間風(fēng)格色彩濃郁，具有藝術(shù)性和娛樂性相結(jié)合特點的民間舞蹈形式，無論男女老幼，尊長卑晚，不論職業(yè)，不論生熟，參與人之廣泛，隨意性、趣味性、觀賞性之強(qiáng)，都是其他民間文藝形式不可比擬的。

跑旱船是灤南民間花會的主要內(nèi)容。因其注重塑造人物、善于表現(xiàn)故事情節(jié)，表演上詼諧幽默、節(jié)奏感強(qiáng)，是人民群眾喜愛的重要原因之一。據(jù)《太平廣記》載，跑旱船在唐朝時就已流行。宋朝詩人范成大在詩中寫有“旱船遙似泛，水儡近如生”他還在其自注中寫到“夾道陸行,為競舟之樂，謂之劃旱船”。由此可見，“跑旱船”作為民間舞蹈形式，在我國至少已有千年歷史了。據(jù)清.乾隆《灤州縣志》載：“每屆正農(nóng)暇，鄉(xiāng)民多有辦秧歌、高蹺及獅子、龍燈、旱船、竹馬之戲，沿村歌舞，猶古盛世做儺難，驅(qū)歷之俗至填倉而止”。由于該舞系由表演者(一般為二至六名)，舞弄一條或兩條精致美觀的彩船，在陸地上表演水上生活，故稱“旱船”。鑒于該舞表演時，大多以平穩(wěn)的碎步跑場(即古典舞“跑圓場”)為主要步伐，因此也有“跑旱船”之稱。

灤南縣松樹村跑旱船世家邵德榮(一九00年生人)介紹，按其家譜推算，他本人已是跑旱船第五代繼承人。其祖父邵恒(一八二五年生人)在世時，當(dāng)?shù)厝罕娭性鱾饔小吧酆闩軘嗤龋蝗绨T三(另一名跑旱船藝人)咧咧嘴”的傳說。

跑旱船的形式主要有：

(一)單程單船。船內(nèi)有一人扮作古裝少女，腹前設(shè)置一雙假腿(成盤腿坐船狀)，船左側(cè)有一人扮成青年漁夫(有的扮成老漁翁)持槳撐船。

(二)單乘雙船。有兩條“單乘單船”組成。其中一條船上乘船人扮書生，撐船人扮書童(此船稱男船);另一船上乘船人扮小姐，撐船人扮丫環(huán)。四人物中分別以書生和小姐為核心，構(gòu)成兩組主仆關(guān)系，每組主仆為一個表演單位。

(三)雙乘單船。有小姐和公子同乘一條船(女在船頭，男在船尾)，無撐船人。此形式一般指表現(xiàn)船在水上游動時的各種形態(tài)，以及乘船人在行船途中的喜悅心情。

(四)雙乘雙船。由兩男、兩女各乘一條船，另有一至二人在船側(cè)持槳撐船。也有的不單設(shè)持漿人，有各船內(nèi)一人劃槳。表演時，四至六人分兩組對舞，注重場面的變化和男、女兩船人物之間的感情交流。

(五)單乘多船。由十幾條或數(shù)十條單人船(不設(shè)撐船人)同場表演。此行式由于人數(shù)眾多，場面較大，表演時以對型優(yōu)美，陣容壯觀見長。

民間出會時，跑旱船往往根據(jù)場地的條件和觀眾的要求，分別以“平跑”和“出子”兩種方式進(jìn)行表演。所謂平跑，是指無節(jié)目名稱，不展現(xiàn)故事情節(jié)，不講求人物身份和人物關(guān)系，在舞蹈動作及場面調(diào)度上，具有即興表演性質(zhì)的演出方式�；〞犖樵诖�，或廣場表演“出子”節(jié)目之前，大多以“平跑”方式表演。所謂出子，是指具有特定情節(jié)內(nèi)容，并在舞蹈動作和場面調(diào)度上，有一定規(guī)格要求的節(jié)目，如《蝴蝶杯》、《水漫金山》、《游西湖》等�！芭芎荡睂儆诘谰哳惷耖g舞，它是通過坐船人和撐船人兩種基本角色相互配合，共同舞弄彩船進(jìn)行舞蹈表演。從舞蹈動作角度而言，跑旱船要突出一個“跑”字，表演者是以“跑圓場”的基本步法統(tǒng)轄全身所有動作。動作的要領(lǐng)可歸納為：襠夾緊，跑平穩(wěn)，肩稍晃，頭輕擺，行如流水，扇似蝶飛”。灤南的“跑旱船”絕大多數(shù)為純舞，以嗩吶伴奏。

在“百花齊放，推陳出新”文藝方針指引下，灤南花會有了新的發(fā)展。1954年，灤南縣申營村的花車首次赴省會(保定)參加河北省第一屆民間音樂舞蹈匯演，收獲極高贊譽(yù)。1958年，灤南縣獲河北省花會改革獎獎杯。1984年縣委、縣政府統(tǒng)一部署安排首屆花會進(jìn)城展演，從此灤南花會進(jìn)入規(guī)范化、制度化、長期化活動時期。廣場秧歌《對旱船》參加首屆河北省民間藝術(shù)節(jié)榮獲表演金獎。

信息來源：唐山市人民政府

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