《谷雨公祭倉(cāng)頡典禮》項(xiàng)目2008年3月被商洛市命名為市級(jí)非遺名錄；2009年6月15日被陜西省公布為第二批省級(jí)非遺名錄；2009年8月已向國(guó)家級(jí)申報(bào)。申報(bào)單位：洛南縣文化館。

“谷雨公祭倉(cāng)頡典禮”這一民俗文化形式流傳于秦嶺山中洛河源頭的洛南縣境內(nèi)。洛河，不僅為“洛南花石浪猿人”繁衍生息提供了基礎(chǔ)，而且為中華文明文化的發(fā)生發(fā)展提供了源頭。早在公元前2800年左右，黃帝史官倉(cāng)頡在洛河旁受“元扈鳳圖”、“陽(yáng)虛鳥跡”的啟示，創(chuàng)造了驚天地、泣鬼神的鳥跡圖形字符，并將其中二十八字手書刻于元扈山峭壁之上，開創(chuàng)了人類文明的先河。洛南人民為了紀(jì)念造字始祖，傳承民族文明，便在造字之地——洛南保安許廟村為倉(cāng)圣立廟，并于每年谷雨之時(shí)，舉行祭祀活動(dòng)。

洛南谷雨祭祀倉(cāng)頡，大約在春秋時(shí)期就已有之。起初以民祭為主，地方團(tuán)體組織，區(qū)域涉及洛南、商州、藍(lán)田、渭南、華陰等方圓幾百里之地。每年谷雨時(shí)，香客們手持香表，提著供品，從四鄉(xiāng)八鎮(zhèn)來(lái)到許廟，祭拜上供。供品多以面食蒸制，上盤花鳥蟲魚，栩栩如生。這種形式延續(xù)幾千年。清光緒三年（1877），洛南縣令伊允楨于縣城東街倉(cāng)圣祠，首開谷雨公祭倉(cāng)頡典禮。從此，祭祀活動(dòng)由民祭上升為官祭，不僅規(guī)模擴(kuò)大，規(guī)格提高，而且形成了一整套祭祀程序。后歷任縣令均有公祭。2001年，洛南縣人民政府在縣城首辦倉(cāng)頡文化藝術(shù)節(jié)，2008年谷雨前夕，縣政府又在縣城南坡新建倉(cāng)頡園舉行了隆重的公祭儀式，將這一民俗文化活動(dòng)推向了一個(gè)新的高度。

倉(cāng)頡造字文化作為中華民族的本源文化、傳統(tǒng)文化，在中國(guó)歷史文化中占有重要地位。其深刻的文化內(nèi)涵和歷史底蘊(yùn)，愈來(lái)愈引起了國(guó)內(nèi)外華人和專家學(xué)者的關(guān)注，“谷雨公祭倉(cāng)頡典禮”這一民俗形式，不僅有效的繼承、弘揚(yáng)和傳播了中華漢字文明這一主題文化，而且起到了激勵(lì)人民群眾發(fā)揚(yáng)先祖奮發(fā)向上、自強(qiáng)不息的精神，保持社會(huì)穩(wěn)定和諧、不斷追求社會(huì)進(jìn)步的作用。

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