興國提線木偶(第三批省級)

興國提線木偶，是流傳在興國均村一帶具有悠久歷史的民間傳統(tǒng)戲曲。在祝壽、喪事、廟會、過年、鬧元宵等重大民事和民俗節(jié)慶活動中，都會有木偶戲演出。在廟會當中，一般先敬菩薩，再敲鑼。然后，由五官，八仙出臺鬧場，再由東道主選擇木偶戲的正本，開始演出。

興國“提線木偶”具有悠久的歷史。就其起源，據說與漢高祖劉邦被困平城有關。其時，漢高祖劉邦被困平城，他的軍師陳平出謀劃策，用木頭制作美人的模樣，在城內唱戲，高祖劉邦以此得以脫身。劉邦登基后，感念"木偶美女"于國有功，賜每尊"偶人"以貴妃、貴人等稱號，并將這些木偶作為國寶珍藏在御庫中。到漢文帝時，樂府仿造傀儡，在宮廷演出，還作為迎賓聚會和敬神驅邪儀式，而后流傳于民間。故坊間流傳有：“陳平先師做傀儡，漢旨天下保萬民”的說法。

興國“提線木偶”劇目的題材廣泛，內容豐富�！澳九紤颉眲”居袉伪尽⑦B臺本、折子戲等。在現存劇目中，有的從民間說唱本改編；有的由歷史小說、演義以及民間傳說故事改編；也有的來源于元曲及明清雜劇。劇本文學性強，故事情節(jié)引人入勝。語言詼諧風趣，唱詞優(yōu)美生動。

興國“提線木偶”形象完整，制作精美，粉彩細膩，神韻含蓄，栩栩如生，堪稱民間工藝珍品。偶頭天庭寬闊，下頜豐腴，眉目修長，尤其是旦角頭型，鼻頭渾圓，嘴唇小巧，溫柔秀麗，楚楚動人。興國“提線木偶”的臉譜在設計上頗具匠心。如文角、旦角多用平眉，構圖精巧，線條圓熟，給人以柔和、飄灑之感。武角多為“縱眉子”，成為倒八字形，線條簡練，筆鋒遒勁，給人以英武果斷之感。

興國“提線木偶”的線工極其繁復奇妙。木偶的系線根據角色的不同，分別為五到十二根不等，甚至有多至二十余根。通過提線藝人巧妙地運用提、撥、勾、挑、扭、掄、閃、搖等方法，賦予木偶以鮮活的生命，不但可以模仿真人的簡單動作，甚至還可以作卸帽子、脫衣服、搬椅子、掄桿子，單雙閃官翅等各種特技動作，令人眼花繚亂，贊嘆不已。合理的線位布局、嚴謹的線規(guī)程序和精妙的操縱技藝，形成了興國“提線木偶”表演細膩逼真、動作惟妙惟肖的藝術特色。

興國“提線木偶”的腔調獨特，旋律幽雅，情韻深沉。在悠久的歷史歲月里，經過藝人不斷的精心雕琢，興國木偶以祁腔為基本曲調，融匯當地民間流行曲藝唱腔，逐漸形成了“激越奔放”的藝術風格。它擅長抒發(fā)劇中人物慷慨悲壯的情感，易于表達興國勞動人民善良豪爽的氣質。明末清初經過幾代藝人的改革，又糅進了悲楚凄愴的成分，更加哀婉動聽。其唱腔分為本調和亂彈調兩大類。本調述說性強，無論唱、白，都在音樂間歇中進行，只用錚子擊節(jié)，聽起來十分清楚響亮。擅于表現細膩纏綿、如泣如訴和愁忿怨怒的情緒，多用于小生和小旦。亂彈調則健壯有力，用于生、凈角演唱，適于表現人物內心激烈、動蕩的復雜情感。伴奏樂器以嗩吶、二胡為主，配以鑼、鼓、鈸等打擊樂器。聲腔高亢，跌宕多變。說白以“江南官話”為主，俗稱“傀儡調”，有時夾雜興國地方方言，間或幫腔，全曲有腔無字。曲牌多沿用宋、元曲牌名，如《甘州歌》、《縷縷金》等。

然而伴隨著時代的發(fā)展，人民文化生活的豐富以及審美情趣的變化，再加上影視、網絡等現代傳媒的沖擊，看“提線木偶”戲的人越來越少，受眾日漸萎縮。近十多年來，興國提線木偶，甚至到了難以為繼的地步。演出場次越來越少，更談不上有人會學習這種手藝了�，F有的提線藝人大多步入古稀之年，某些木偶的制作技藝和演出技法己基本湮滅�！疤峋�木偶”面臨后繼無人、瀕臨滅絕的境地。