將樂生產(chǎn)硯臺(tái)技藝始于唐、宋，在福建境內(nèi)的宋明古墓中常發(fā)現(xiàn)古硯隨葬品。被譽(yù)為文房瑰寶的龍池硯盛于明、清，且久負(fù)盛名，一向受到書畫家和文人學(xué)士的鐘愛。2005年，“將樂民間龍池古硯制作工藝”經(jīng)福建省人民政府批準(zhǔn)列入福建省第一批省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄項(xiàng)目。

龍池硯石蘊(yùn)藏于將樂縣古鏞鎮(zhèn)石門嶺一帶。清朝乾隆年間修撰的將樂縣志，對(duì)用于制作龍池硯的硯石作了明確記載。這種硯石出產(chǎn)在縣城之北，距城關(guān)十里的石門嶺一帶。此處和傳說中仙人指點(diǎn)的龍池毗鄰，故有“龍池石”之稱。著名的宋代理學(xué)家楊龜山誕生在將樂縣城北龍池村，所以也有人稱之為“龜山石”。開采極為費(fèi)力，需從一百余米的深井中用繩索吊上地面。硯石色澤純青，質(zhì)地細(xì)膩，松硬適度，易于加工雕琢。

精工雕刻的龍池硯光澤瑩亮，細(xì)潤光滑，輕輕敲擊會(huì)發(fā)出清脆悅耳的聲音。用龍池硯磨出的墨，宜書宜畫，成色明晰，書寫流暢，不傷筆毫。盂池盛水十余日不干涸，尤以海棠狀暈紋者為上品，只要對(duì)著硯臺(tái)呵上幾口氣，就會(huì)出現(xiàn)滴滴露珠，即刻就可以磨墨。

龍池硯的生產(chǎn)制作采用的是傳統(tǒng)的手工工藝，要經(jīng)過粗鑿、精雕、細(xì)刻、打磨等多道工序，光制作用的各類大小工具就達(dá)23種，花工費(fèi)時(shí)。因此，經(jīng)過精心打造的龍池硯，構(gòu)圖精巧。龍池硯品種繁多，有梅雀爭(zhēng)春、雙龍戲珠、松鶴延年、牧童吹簫、竹鹿圖、古典文學(xué)中的人物畫像等，頗具中華民族文化韻味。

20世紀(jì)50年代，龍池硯中的精品--圓形雙龍戲珠，長方形梅雀，馬花式工藝硯和長方形學(xué)生硯，均參加過建國十周年全國工藝美術(shù)展。2004年在第三屆中國國際民博會(huì)暨第二屆中華（天津）民間藝術(shù)精品博覽會(huì)上，龍池硯“飛龍奪魅”榮獲金獎(jiǎng)。龍池硯制作工藝是一項(xiàng)頗具傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的手工技藝，具有較高的美術(shù)價(jià)值，對(duì)研究福建及中國硯臺(tái)的發(fā)展及傳承歷史，也具有較高的文化和科學(xué)價(jià)值。

建國以來，龍池硯生產(chǎn)制作的“主將”一直是張旺金的父親車明遲師傅。20世紀(jì)90年代后，老工匠年邁，龍池硯生產(chǎn)制作基本處于停止?fàn)顟B(tài)，引起了將樂許多有識(shí)之士的關(guān)注。經(jīng)多方努力，龍池硯傳人張旺金終于重操刻刀，從事龍池硯的雕刻技藝。