崇義舞春牛(第三批省級)

我國是農業(yè)國，素來重視農耕。清順治十一年（1654年）朝廷規(guī)定，皇帝和各級1在每年仲春的亥日要行耕作禮，在祈年殿和各官府所在地舉行象征性的耕作活動。

崇義“舞春牛”的習俗起源于明末清初，距今已有幾百年歷史。最早的“舞春牛”活動是在每年的立春時節(jié)，村民們自發(fā)來到河邊，由人裝成河神，在河上裝燈彩，各家各戶把河神請回自己的家中，在家中的牛欄、豬圈等家禽前進行參拜，以保一年太平，五谷豐登，六畜平安。

崇義縣上堡鄉(xiāng)唐姓明朝正德年間從湖南遷入本地，同時帶入了這一民間古俗。后來，此俗流到民間，民間組織春牛隊，以“春�！睘榻巧�，把嚴肅的政事活動演變成民間輕松快悅的，甚至是恢諧活潑的具有鬧春特色的歌舞活動，所以叫做舞春牛。每年立春當天到河邊接牛神，小年24，把春牛頭放置家中祭拜。唐姓人根據(jù)本地的社會現(xiàn)象，從內容到形式進行了改造和加工，配以漁、樵、耕、讀等角色反映農家生活，有時加上管家、算手等角色痛斥地主對農民的盤剝和壓迫，從而突現(xiàn)了思想性，還加入了以說唱為主的《八仙》《白蛇傳》《斷橋會》《劉海砍樵》等項目，以增強劇戲性。春牛按參神，巡拜、歌舞。舞春牛的套數(shù)和動作有出欄、上路、吃草、飲水、背軛、耕田、擦癢、臥地、聽歌等。春牛歌又名牛燈，包括起鼓敲鑼、出行、路遇、相會、拜門、采青、謝禮、上紅、敬師、拜別等，獨唱、合唱、輪唱和對唱，唱農家事，演繹民間悲歡，逗得人們歡笑和喝彩。東家給牛上紅，并用茶果酒菜款待眾人，眾人酒足飯飽，牛隊再行回神禮，表演往往到五更雞才結束。春節(jié)期間也與龍燈、獅子、武術同臺獻藝，直到元宵方止。四為四季平安，五則五谷豐登，六可六畜興旺。這一綜合性的藝術形式向來為鄉(xiāng)民所喜聞樂見。

隨時代的發(fā)展，上堡鄉(xiāng)的風俗也在不斷演變和發(fā)展。春牛詞改編了新內容，用以歌頌新社會、新生活。