上猶九獅拜象(第三批省級(jí))

九獅拜象發(fā)源于江西省上猶縣，是在龍燈、獅燈的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的大型民間燈彩，距今已有三百多年歷史。

九獅拜象一般由9獅、1龍、1象、1麒麟、1牌燈和1座鑼鼓彩亭組成。在每年的正月初二至元宵節(jié)期間和其它重要節(jié)慶日進(jìn)行表演。其表演形式有：開廳、暖廳、全村團(tuán)龍、參圩。開廳：指新做的屋場(chǎng)開廳即蛇龍進(jìn)了廳，先拜四方，而后團(tuán)龍、吐珠、換油，接過主人的紅包后出廳，其他獅、象等在外面迎候；暖廳：即“九獅拜象”進(jìn)入某屋場(chǎng)，屋場(chǎng)內(nèi)的雞窩、牛欄、豬圈一律點(diǎn)上蠟燭迎接，九獅拜象擺八卦陣，蛇龍進(jìn)入八卦陣有生門、死門之分，闖生門象征來年路順，可化險(xiǎn)為夷;闖死門標(biāo)志來年不幸，險(xiǎn)禍莫測(cè)。所以舞龍頭的人一定要經(jīng)過嚴(yán)格訓(xùn)練，以防闖入死門，引起眾人不歡；全村團(tuán)龍：即“九獅拜象”擺八卦陣，龍舞進(jìn)入八卦陣闖生門。闖生門象征來年路順，可化險(xiǎn)為夷，闖死門標(biāo)志來年不幸，險(xiǎn)禍莫測(cè)，所以舞龍頭的人一定要了解當(dāng)天的死門在哪個(gè)方向，以防闖入死門，引起眾人不歡；參圩：即蛇龍“穿花纏柱”，也就是圍繞街上每一店門的柱子繞圈，以祝該店來年生意興隆。獅象群前后簇?fù)碇�蛇龍前進(jìn)，一直到街的盡頭則為完成了表演程序，表演場(chǎng)面蔚為壯觀。龍是中華民族所崇拜的“興云雨、利萬物”的神物，中國人也稱為龍的傳人。獅是百獸之王，是威武、雄壯、強(qiáng)盛的象征，九獅寓于九州。麒麟是傳說的仁德之獸，是吉祥如意的象征。象，諧音“祥”，能預(yù)兆靈瑞，是獸中的“德高望重”者；象又可指天象，古代有“在天成象，在地成形”之說，因而象又象征上天，象征大自然；象與佛教又相關(guān)聯(lián)，佛教又稱象教，拜象即是拜天、拜佛。牌燈是前導(dǎo)燈，彩亭是樂隊(duì)依附的“亭子”。這些藝術(shù)造型如真的動(dòng)物一般大小，栩栩如生的獅、象、麒麟和龍?jiān)谡麄�(gè)表演過程中采以舞蹈的形式，翻頭轉(zhuǎn)頸、0嘴咋舌，尤其是眨眼搖耳的獅子千姿百態(tài)，表現(xiàn)出或溫和或兇悍或憨態(tài)可鞠或活潑調(diào)皮的各種態(tài)勢(shì)。將這些燈彩融為一體，蘊(yùn)涵1，迎春接福、九州同慶、萬象更新之意。

九獅拜象是一門綜合的藝術(shù)，它融音樂、繪畫、舞蹈等多種藝術(shù)于一體，表演的隊(duì)伍一般由數(shù)十人乃至百余人組成。樂器有沙喇子、嗩吶、鑼鼓等組成，樂曲常用的嗩吶牌子有“三子對(duì)”“將軍令”“滿堂紅”“得勝歌”“狀元游街”等，旋律奔放優(yōu)美，響亮歡快、紅火，為人民群眾所喜聞樂見,具有震撼人心的力量。