流行于閩西龍巖適中、閩南南靖等地。竹馬燈元代傳入福建，成為傳統(tǒng)藝術(shù)形式之一，千百年來，一直為群眾所喜愛，龍巖適中竹馬燈從人物臉譜、舞蹈動作及隊形變化上看，屬于表現(xiàn)豐收喜慶迎賓的歡樂場面。全隊共十人十騎，兩個小生，一個扮書生手扶扇，另一個執(zhí)令旗，各騎紅馬；兩個小丑，項童打扮，各騎白馬；其余三對扮村姑和青年，各騎黃馬。四盞四角燈，兩幅城墻城門布條。由騎紅馬小生領(lǐng)頭，在廣場作流動性表演各種隊形變化的舞蹈，樂曲有《五更響》、《補缸歌》、《賣雜細》等。閩南竹馬燈則多表演《昭君和番》的故事，表演者臉譜各異，服飾有別，出場時有番兵頭、小丑、小生劉狀元、番王等，有的還加毛延壽，也是十人十騎。

竹馬燈分布于沿江江南一帶，銅陵地區(qū)主要是鐘鳴鎮(zhèn)及周邊縣市，鐘鳴鎮(zhèn)竹馬燈主要組織制作演出地在該鎮(zhèn)牡東村白牡岑自然村，每年春節(jié)期間到周邊村莊游玩。

相傳明末清初，該村西南方有一山在夜里可聽到馬鈴聲響，后又有人發(fā)現(xiàn)一個紅臉大漢，疑是“關(guān)公老爺”現(xiàn)身，經(jīng)村里掌門先生及族長們商議，以玩燈紀(jì)念，于是決定請師傅用蔑扎成竹馬，并請一人化妝成關(guān)公為活菩薩，以關(guān)公解皇嫂一段故事為基本內(nèi)容，配以民間樂器道具，四處游玩，接受人們燒香、朝拜、許愿，逐漸形成一種集布陣、穿花、跑馬等為一體的民間表演形式。

后每逢國泰民安，風(fēng)調(diào)雨順之年，就自行組織，祈禱來年五谷豐登、身體安康。82年始恢復(fù)至今。

(暫無圖片，歡迎提供。)