澧州夯歌，是流行于澧陽(yáng)平原及周邊地區(qū)，具有一定的音樂節(jié)奏勞動(dòng)號(hào)子，也稱硪歌。其節(jié)拍規(guī)整，音域適中，對(duì)比度很強(qiáng)，音樂堅(jiān)定有力。一般以一個(gè)領(lǐng)，眾人合的形式來表現(xiàn)。

（一）、歷史沿革

澧州夯歌歷史悠久，最早可追溯到6000年前城頭山古城夯筑時(shí)期�？脊艑W(xué)家通過對(duì)城頭山古城遺址城墻解剖，發(fā)現(xiàn)了大量的夯窩，即是有力的佐證。后來經(jīng)過千百年的傳承和發(fā)展，澧州夯歌借鑒了地方民謠、曲藝、戲劇等藝術(shù)門類的內(nèi)容和表現(xiàn)形式，更加增強(qiáng)了其表現(xiàn)力，漸具地方特色，并影響到周邊地區(qū)。

新中國(guó)成立以后，特別是上世紀(jì)五、六十年年代，七十年代是夯歌的鼎盛時(shí)期。八十年代以后，隨著社會(huì)生產(chǎn)力的迅速發(fā)展，重體力勞動(dòng)逐漸被各式機(jī)械操作取代，夯歌的演唱機(jī)會(huì)少了，隨之走向衰落。進(jìn)入21世紀(jì)后，筑夯活動(dòng)僅存在于一些偏遠(yuǎn)鄉(xiāng)村，但夯歌作為一種民間音樂形式，仍在一些群眾中傳唱。

（二）基本內(nèi)容

澧州夯歌內(nèi)容豐富，大體可以分為敘事、抒情兩大類。敘事類以一些傳統(tǒng)戲曲唱本為主。抒情類則可自由發(fā)揮，隨興演唱。領(lǐng)唱高手一般都能即編即唱，且用詞詼諧幽默、風(fēng)趣動(dòng)人，極宜調(diào)動(dòng)大家的勞動(dòng)熱情。它曲式多樣，歌詞要求壓韻，按地域分布，已基本形成四大流派。即：高山調(diào)、花丘調(diào)、平原調(diào)、湖鄉(xiāng)調(diào)。

（三）基本特征

澧州夯歌形式多樣，流傳廣泛，主要是以口頭形式傳唱，無需其他樂器配合，旋律簡(jiǎn)單優(yōu)美，朗朗上口，好記易學(xué)。歌詞多采用比興手法，不僅具有簡(jiǎn)約美和質(zhì)樸美，同時(shí)詼諧幽默，耐人尋味，引人入神。另處，又借鑒了民謠、曲藝、戲劇等藝術(shù)的形式，使表現(xiàn)力增強(qiáng)。不過，它傳承松散，無嚴(yán)格師承關(guān)系，多以在實(shí)踐中相互學(xué)習(xí)為主。

（四）、器具介紹

夯歌伴隨著勞動(dòng)產(chǎn)生，而夯筑工具也因時(shí)代的變遷和勞作規(guī)模不同，樣式各異，主要分為木夯和石夯兩大類。木夯選擇堅(jiān)實(shí)、沉重的茶木、棗木、櫪木為原料，主要有棒夯、捶夯、柱夯三種。石夯，人們習(xí)慣把它稱為“硪”。主要有抬夯、飛夯、天夯三種。