壯族春牛舞
舞春牛，作為一種牛文化，屬農(nóng)業(yè)文化的范疇，至今在田林縣壯族民眾中仍一直被保留著，也是其春節(jié)習(xí)俗中的一項(xiàng)重要內(nèi)容。
“春�！庇弥衿擅罹幙椂桑ｎ^、牛角糊上綿紙，畫(huà)上牛眼，牛身是一塊黑布或灰布。舞牛人敲鑼打鼓在村中表演，鉆進(jìn)布底的兩人，一人在前撐牛頭，一人在后彎腰拱背甩尾巴，后面跟著的是一個(gè)手拿犁架的漢子。表演時(shí)，一般有鑼鼓隊(duì)、舞蹈隊(duì)配合，形成春牛隊(duì)。鑼鼓隊(duì)由嗩吶師、鑼鼓手、琴師組成。鑼鼓隊(duì)在前，隨后是燈牌，也叫香亭，其正面繪一“牛像”，后面嵌“春”字，兩側(cè)配吉語(yǔ)對(duì)聯(lián)，還有四盞春燈，燈面飾以浮雕“龍鳳呈祥”等圖案、“五谷豐登”、“國(guó)泰民安”等吉聯(lián)，燈內(nèi)插蠟燭；春牛居中：兩人飾牛，其中一人舞牛頭，另一個(gè)扮牛身，依陰陽(yáng)年分圍裹相應(yīng)顏色的外披。設(shè)兩個(gè)牧童，他倆穿白邊開(kāi)襟牧童衣，手執(zhí)牛鞭，不時(shí)規(guī)范著牛的型態(tài)和指引春牛走向。隨后就是漁翁、樵夫、農(nóng)人、書(shū)生各一人。漁翁是白鬢黑發(fā)老人，豁達(dá)、開(kāi)朗而風(fēng)趣，執(zhí)魚(yú)桿，背魚(yú)簍。樵夫穿束腰短襟，拿刀斧，挑柴擔(dān)。農(nóng)人背木犁，赤腳短衣。書(shū)生文質(zhì)彬彬，持書(shū)閱卷。再有一個(gè)男扮的村姑，挑牛草、飯桶。還有一個(gè)男扮的老太婆，手搖爛蒲扇，滑稽、花俏，人稱老茶婆。村姑、老太婆在隊(duì)里穿行不定，互相逗趣或調(diào)逗。有時(shí)還有莊公、管賬，穿馬褂，拿算盤(pán)和賬本。牛隊(duì)一路行來(lái)被主人迎進(jìn)廳堂；舞蹈隊(duì)在后，依次到各村表演。先由春牛在場(chǎng)上繞圈、刨蹄、晃角、甩尾、滾泥，動(dòng)作較為簡(jiǎn)單，接著由舞蹈隊(duì)表演各種農(nóng)事活動(dòng)，青年以木葉伴奏。廳堂上，春牛合著鼓點(diǎn)拜天地、拜東主，到廚房、豬欄、牛圈巡拜，一路念叨：“兇神惡煞、豬邪牛瘟遠(yuǎn)走他方�！边@叫做“參神”。舞畢，村人往往端來(lái)香茶、糯米粑粑等加以慰勞。其間，東家不斷燃放鞭炮。鞭炮一響，牛隊(duì)又舞蹈不止，直舞得春牛趴在地上起不來(lái)，引得人群陣陣歡笑，山野田間溢著喜氣。
演畢，往往已是五更雞叫了。東家茶果酒菜招待，直喝得神昏顛倒，這才又到各處叩拜，這叫“回神”。回神結(jié)束才結(jié)隊(duì)離去。
據(jù)說(shuō)，民間舞了春牛，一可風(fēng)調(diào)雨順，二可國(guó)泰民安，三可做官連升，四可四季平安，五可五谷豐登，六可六畜興旺。隨著時(shí)代的發(fā)展，舞春牛已增添上新的內(nèi)容，用來(lái)歌頌新社會(huì)、新生活。
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