《麒麟獅象燈》（以下簡稱獅燈），是萬安縣民間燈彩，流傳在萬安縣澗田、武術、寶山鄉(xiāng)，興國縣的永豐鄉(xiāng)，贛縣田村鄉(xiāng)等。它是由紙糊篾扎成麒麟、獅子、象等形象的燈具，分別由四人各執(zhí)一燈進行表演。

相傳唐朝中期，本縣龍泉鄉(xiāng)江東一帶久旱無雨，為了求雨，村民們根據(jù)古代有關麒麟坐屋頂能避邪，獅子守大門定繁榮，大象進門廳多富貴的傳說，)用篾子扎成麒麟、獅子、象，糊上彩紙和彩布，下面裝上手柄，用手舉著不斷擺動，走村串戶，到各地游舞玩耍，祈求吉祥。流傳下來，便是獨具民間風味的麒麟獅象燈。

據(jù)清同治十二年新修的《萬安縣志》方輿志風俗篇中記載：元霄夜間群執(zhí)歌本曼聲唱之扮燈者或擎或跨據(jù)老藝人賴渭莊（1892年生，萬安縣澗田鄉(xiāng)人）介紹：相傳唐朝時，有一年萬安上鄉(xiāng)河東一帶天降災難，久旱無雨，民不聊生。為了求得風調雨順，山民們祈求麒麟、獅子、大象幫助他們。因為萬安自古有麒麟坐屋項壓邪；獅子守大門繁榮；大象進家門富貴的說法。山民們在屋項中央放一只麒麟，曰麒麟為王；在祠堂門兩側安放獅子，曰獅為衛(wèi)；在屋項兩角安上兩只象，曰象為伍。恰巧，第二年這里風調雨順，五谷豐登，六畜興旺。此后，山民們就用竹篾扎制了麒麟、獅、象形彩燈掛在廳堂或擎著在屋場舞玩，以表達自己的美好愿望。1986年，該節(jié)目參加全省民間音樂舞蹈表演獲優(yōu)秀表演獎。同年，該節(jié)目還參加了江西省首屆廬山藝術博覽會演出。

獅燈在每年春節(jié)期間表演。除在祠堂表演外，還可以走村串戶，男、女均可以玩。走村串戶時，獅燈按吉祥燈、麒麟、綠獅、紅獅（或黃獅）、大象的次序排列�？斓酱蹇跁r，鑼鼓隊就起家伙（敲響鑼鼓），村里的男女老少就會涌到村口，鳴鞭炮迎接。

麒麟獅象燈由4只彩燈組成：一是紫色麒麟，二是紅色獅子，三是杏色獅子，四是白色大象。有的地方還加上兩只瓶狀彩燈。象征意義是:麒麟象征吉祥如意，國泰民安;獅子象征民族強盛，發(fā)達興旺;大象象征豬肥牛壯，萬象更新。表演過程分為:出春、四門大開、朝壇、滾球、穿花、纏柱6個套路，動作急緩相向，動靜結合，有合有散，形象逼真，動作多變，引人入勝。表演時，用大鼓，大、小鈸，大、小鑼，嗩吶，吶子等民間樂器伴奏，吹奏《瓜子仁》、《十杯酒》、《下山虎》等輕松活潑的民間曲牌，氣氛十分熱烈。

獅燈表演有一套完整的程式和套路，他們到村莊后，首先念誦贊詞，詞是根據(jù)不同的地點、對象臨時現(xiàn)編的。如：獅燈送福，子孫滿堂，五谷豐登，六畜興旺。麒麟獅象賀新年，家家幸福日子甜，麒麟獅象祝元霄，倉滿豬肥人人笑等。贊畢就進行表演。先跳十字、匯合等隊形，表示四門大開，給大家?guī)硭姆截攲殻蝗缓筇逢籼鴦幼鞒瘔�，即圍住戲臺（凡大村莊都有戲臺，即壇臺）不停地走動，表示消災辟邪，祈求吉祥。最后，獅子將繡球、麒麟將玉皇大帝的玉書，白象將觀音0的凈水瓶賜給人間，名曰纏柱。寓意接住了繡球就會找到好姻緣；聽了玉書的勸導就能從善；用了凈水瓶的水，就會逢兇化吉。纏柱表示通過跳了獅燈就把幸福緊緊纏住了。此時，村民們便爭先恐后地將麒麟和獅子的胡須撕下一些，貼在自家門楣上，意思是留下了獅威，能消災免難。

獅燈的道具均用竹篾編成骨架，細繩連接而成，制作精巧，舞動起來輕快自如。頭、尾兩處各裝一根用以操作的竹柄，骨架外用彩紙剪成鬃毛粘貼，眼睛用蛋殼或乒乓球做，中間裝一個電池的小燈泡，使之有神，栩栩如生。在武術鄉(xiāng)的獅隊，還要做上兩只瓶狀的吉祥燈在隊前引路。

伴奏音樂由打擊樂和萬安鄉(xiāng)土小調組成，節(jié)奏明快，情緒熱烈。

保護麒麟獅象燈對研究和弘揚麒麟文化，研究歷史，弘揚民俗民間文化藝術，增進團結，構建和諧社會都具有較高的價值。