九仙山山清水秀，風(fēng)景宜人，名聞齊魯。關(guān)于它的名字的來(lái)歷眾說(shuō)紛紜。一說(shuō)是因八仙過(guò)海時(shí)路過(guò)此山，正逢久旱不雨，荒山野嶺寸草不生，山下的百姓亦難生存。為了讓此山重新煥發(fā)青春，救山民于水火之中，眾仙與山神一起在山上遍植花草樹(shù)木，鐵拐李用靴子從東海提來(lái)清水灑遍山崗荒野，花草樹(shù)木喜逢甘露，速速新生。不幾天滿山蔥綠，樹(shù)木成林，鮮花盛開(kāi)，蝶飛蜂舞，春意盎然，把整個(gè)大山裝扮得像一座大花園，解救了當(dāng)?shù)孛癖姼珊瞪儆甑睦�擾。八仙臨走時(shí)，鐵拐李的靴子扔在了靴谷的山頭上，成了今天的靴石。韓湘子在靴子的周圍插上了笛子、長(zhǎng)成了一片竹園。荷仙姑又在山間的池水中插上了荷花，不久荷香四溢。因山神爺在救此山荒旱無(wú)雨，重新長(zhǎng)綠中也立下了功勞，所以此山命名時(shí)，連山神在內(nèi)，共稱九仙，故此山取名九仙山。

另有一種說(shuō)法是，第九仙不是山神而是孫臏。因?yàn)閷O臏曾在此山屯過(guò)兵，儲(chǔ)過(guò)糧，打過(guò)仗，后來(lái)又在此著《孫臏兵法》，人們?yōu)榧o(jì)念這位偉大的軍事家，就在山中孫臏讀書(shū)的地方為其建了書(shū)院。這些事雖然歷史上沒(méi)有記載，但在民間流傳甚廣，傳說(shuō)中講：孫臏當(dāng)年為齊1師，為防楚入侵，就在此山南麓的牌孤山上安營(yíng)扎寨，建有牌孤城兵營(yíng)。在百將口曾與元大李牧獨(dú)孤陳等人打過(guò)仗，在這里前幾年出土了不少槍刀，箭矢等，今存在博物館。當(dāng)年軍隊(duì)屯于靴谷中，并建有糧倉(cāng)，存糧的地方，今稱倉(cāng)嶺。嶺下有大碾１２盤(pán)，晝夜不停的輾米，供軍隊(duì)食用。解放后碾被山下村民拉去，如今只剩下一盤(pán)，在孫臏書(shū)院前警衛(wèi)室后，可以作證。由于齊國(guó)的強(qiáng)大，又加上孫臏用兵如神，屢打勝仗，最后在馬陵道打敗龐涓，報(bào)仇雪恨，隨棄軍師之職隱居九仙山的靴谷之首抱犢峰下，建茅屋修兵書(shū)，永不出山。在此他根據(jù)《孫子兵法》和自己的實(shí)線，寫(xiě)出了萬(wàn)古流芳的《孫臏兵法》，此書(shū)在孫臏死后兩千年才在臨沂發(fā)現(xiàn)。在民眾中流傳孫臏用兵如神，又成仙人，因以對(duì)此山命名時(shí)，八仙加孫臏，成了九仙，取名九仙山。