日照十大民俗文化
1、五蓮割花
五蓮割花，又名“割繡”、“割絨納繡”，是五蓮縣的傳統(tǒng)手工藝術(shù)品，集中分布于山東省日照市五蓮縣各鄉(xiāng)鎮(zhèn)村莊及周邊地區(qū)，廣泛分布于莒縣、東港區(qū)和臨沂等地。五蓮割花講究傳統(tǒng)的純手工制法，共有六道工序，分別是：棉殼制作、固定小樣、設(shè)計圖樣、加襯制模、挑彩納繡、分割開絨。它的核心要素是“割”，就是把一對繡好的繡品從中間用利刃割開，一分為二，天然對稱。這是五蓮割花與其他刺繡技藝最大不同之處，也是五蓮割花稱謂的由來。五蓮割花最講究對稱美、充實美和艷麗美，所謂對稱美就是上下左右不論圖形、色彩、空間都完全要求對稱；所謂充實美就是整個繡品不留空白；所謂艷麗美就是用色大膽，大紅大綠，鮮亮奪目，對比強烈，絢麗多彩�！�[詳細]
2、嵐山游藝習俗
游藝習俗嵐山的民間游藝活動內(nèi)容豐富，形式多樣。２０世紀８０年代前，男孩喜歡打蹦、打拐、撞鐘、耍鷂鷹抓小雞、打閻王、踢毽子、打懶婆、搓竹蜻蜒、彈杏核、捉迷藏等，女孩喜愛拾寶骨、跳繩、打瓦、打沙布袋、跳方、翻棉單等。常以剪子、包袱、錘裁決游戲之先后，有的是由雙方商定。許多游戲流行至今。拾寶骨又稱“拾石子”。備５個圓滑石子，兩人或多人參與。玩時，單手握５子，先向空中拋１子，迅將其余４子撒于地面，并接住拋子。然后再拋手中一個子，抓地上子，接拋子。每次拋子多少，抓哪幾個，按事先約定或?qū)Ψ脚R時指定進行。如抓子、接子、拋子有一環(huán)節(jié)失誤，即無權(quán)繼續(xù)進行，應讓對方操作。如此反復進行，完成的套數(shù)多者為贏。在動手的同時，嘴里還伴唱著相應的歌謠。翻棉單即翻繩。將一根約一米長的細繩兩端接起來，靠兩手的十指作支架撐起一……[詳細]
3、嵐山風俗簡介
嵐山地處兩省三縣交界，古習俗與相鄰各縣大致相同，然嵐山是山東重要�？�，水陸交通便利，文化交流甚盛，人口來源頗廣，故嵐山民風又自具特色，自古崇圣賢，尊孔孟，延夏殷之禮，遺齊魯之風。由于幾千年封建思想的束縛，社會的畸形發(fā)展，致使嵐山的舊習俗清濁交融，瑕瑜共存。嵐山舊風俗可歸納為：敬天地，祛鬼神，嫉惡好善，信幽冥輪回，陰陽轉(zhuǎn)世；供菩薩，拜觀音，重男輕女，喜子孫繁縟，金玉滿堂。奉禮教，安分守已；孝父母，尊老愛幼。講仁德，施恩不圖報，輕利重義；守信譽，欠債必還錢，通情達理。耿直者，剛正不阿，讓錢不讓話；憨犟者，寧折不彎，對事不對人。富戶奢侈；窮人節(jié)儉。農(nóng)家勤耕織；漁民精棹捕。讀書人謙恭有禮；經(jīng)商者童叟無欺。同族宗室統(tǒng)于尊長；中表兄弟親如手足。與外姓起糾紛，全族爺們偏袒；和別村鬧意見，闔莊婦孺助威。禮節(jié)……[詳細]
日照現(xiàn)代民間繪畫，是農(nóng)民表現(xiàn)生活、表達感情和審美情趣的繪畫藝術(shù)。多年來，經(jīng)過農(nóng)民作者和輔導人員的不懈努力，形成了獨特的藝術(shù)風格和藝術(shù)語言。日照現(xiàn)代民間繪畫有近50年的發(fā)展史，十一界三中全會以后，日照農(nóng)民畫步入了一個新的發(fā)展時期。1980年，《農(nóng)民大眾》專版發(fā)表了日照農(nóng)民畫。 此后，《美術(shù)》雜志、《大眾日報》、《農(nóng)民日報》 也相繼撰文予以高度評價。農(nóng)民創(chuàng)作隊伍愈500多人。1985年成立了山東省第一家農(nóng)民畫協(xié)會。次年，應山東工藝美術(shù)學會、山東工藝美術(shù)學院的邀請，有65幅農(nóng)民畫在濟南展出，受到省城觀眾和美術(shù)界權(quán)威人士的贊譽。中國美協(xié)副主席華君武揮毫題書“沂蒙山花”�！度嗣癞媹蟆飞缟玳L邢雁題為“繪美人間”，著名畫家阿老則稱贊日照農(nóng)民畫是“百花園里的一朵奇葩”。1987年5月，日照農(nóng)民畫在中國美術(shù)館……[詳細]
5、滿江紅
“盼到春來呀，春那又來呀，桃花杏花呀，桃杏花開呀……”這優(yōu)美抒情的曲子是日照東港民樂“滿江紅”代表曲目之一《四盼》的主曲�！皾M江紅”屬大型民歌套曲，是魯南五大調(diào)之一，曲調(diào)細膩、優(yōu)雅，有“細曲”、“雅曲”之稱，是伴隨著民俗生產(chǎn)活動發(fā)展而成的，多年來備受音樂界青睞，其歷史和文化價值重要。由于時代變遷、群眾生產(chǎn)生活環(huán)境的變化，“滿江紅”已處于瀕危狀態(tài)。東港區(qū)文化部門經(jīng)過挖掘、搜集相關(guān)資料，建立保護組織，以民間藝人為主，進行講課、培訓等活動，建立起一支傳承隊伍，加大了整理保護力度�！皾M江紅”被山東省列為第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，去年被文化部列入第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護名錄。東港區(qū)對“滿江紅”采取“動靜結(jié)合”的辦法，靜態(tài)保護，就是在深入細致開展普查工作，摸清“滿江紅”發(fā)生、發(fā)展的歷史沿革及其原貌的基……[詳細]
6、奎山傳說
奎山，位于日照市新市區(qū)南5公里，海拔250米，東瀕大海，西攜傅疃河水，北與絲山、河山遙對，南與日照前三島中的平山島相望。因其周圍較為開闊、平坦，一峰獨樹一幟，拔地而起，勢如筆峰，故又名“狐奎山”。幾經(jīng)修撰的《日照縣志》一致推之為“一縣文峰”。清代進士丁泰登奎山時，題詩作詠，為我們勾勒出一幅極為壯觀的山水畫長卷：“沙浦山無數(shù)，來斯刮目看。一拳稱砥柱，千古障狂瀾。人與星共聚，海隨天自寬。登臨莫長嘯，足底有龍蟠�！笨絼倬耙约懊利悇尤说膫髡f，吸引著歷代游客。其山勢奇特，從不同角度觀望，形態(tài)各異：自東而視，形如猛虎；自西望去，如一令旗；從南望去，猶如雄獅；從北望去，三峰并立，宛如筆架�？街鞣逯畮p，六塊天然巨石比肩而立，外環(huán)內(nèi)空，恰似一朵碩大無朋的蓮花迎風怒放，人們稱之為“蓮花峰”、“蓮花盆”。蓮花……[詳細]
7、九仙山傳說
九仙山山清水秀，風景宜人，名聞齊魯。關(guān)于它的名字的來歷眾說紛紜。一說是因八仙過海時路過此山，正逢久旱不雨，荒山野嶺寸草不生，山下的百姓亦難生存。為了讓此山重新煥發(fā)青春，救山民于水火之中，眾仙與山神一起在山上遍植花草樹木，鐵拐李用靴子從東海提來清水灑遍山崗荒野，花草樹木喜逢甘露，速速新生。不幾天滿山蔥綠，樹木成林，鮮花盛開，蝶飛蜂舞，春意盎然，把整個大山裝扮得像一座大花園，解救了當?shù)孛癖姼珊瞪儆甑睦_。八仙臨走時，鐵拐李的靴子扔在了靴谷的山頭上，成了今天的靴石。韓湘子在靴子的周圍插上了笛子、長成了一片竹園。荷仙姑又在山間的池水中插上了荷花，不久荷香四溢。因山神爺在救此山荒旱無雨，重新長綠中也立下了功勞，所以此山命名時，連山神在內(nèi)，共稱九仙，故此山取名九仙山。另有一種說法是，第九仙不是山神而是孫……[詳細]
8、回龍觀傳說
到京北昌平的路上，有個地方叫回龍觀。過去，這里只是隸屬昌平縣的一個很普通的鄉(xiāng)鎮(zhèn)，現(xiàn)在卻發(fā)展成了繁華的居住社區(qū)。并因北京目前唯一的一條輕軌鐵路直達那里，而越發(fā)有名。地方一有名便要追溯它的歷史，于是便有了“回龍觀的傳說”。目前，對回龍觀來歷的傳說，最普遍的說法是明代皇上去十三陵祭祖回來要在這里休息，并觀望京城，所以才有了回龍觀這個地名�；噬先ナ昙雷�，確實必經(jīng)此地�？蔀槭裁慈サ臅r候不在此休息，回來才在此落腳？歸途再往南不遠便是清河鎮(zhèn)，皇上為什么放著重鎮(zhèn)不用，非要在村野荒郊停下來休息？回龍觀既無山又無坡，隔著清河鎮(zhèn)能觀望到京城嗎？種種疑問都說明上述傳說只屬顧名思義。說起來倒是簡單扼要，卻不能自圓其說。本人聽到過另外一種關(guān)于回龍觀的傳說，要比現(xiàn)在的說法可信得多�；佚堄^之所以叫回龍觀，確實與皇上去十……[詳細]
明朝末年，日照安家?guī)X有個叫安北王的首領(lǐng)，膠東薛家島有個叫薛平王的首領(lǐng)。這二王過去相互不錯，你來我往，而后來為爭地盤，二人在酒桌上翻了臉，雙方便發(fā)起了戰(zhàn)爭。安北王率先帶著人馬來犯薛家島，薛平王沒有思想準備，人馬傷亡慘重。后來薛平王1跑到諸城的一個山上，重整旗鼓，養(yǎng)兵屯糧，招集了一些英雄好漢。安北王占據(jù)地盤后，因勝利而忘乎所以。薛平王在諸城招兵買馬整整三年，兵精糧足，于是帶人馬殺回薛家島。兩兵相接，安北王招架不了，節(jié)節(jié)敗退，被薛平王追殺到安家?guī)X，并繼續(xù)往南逃，一路被追趕到海邊，走投無路。正在危機之時，突然，天色大變，云霧翻滾，電閃雷鳴，大浪滔天，海水猛漲，此時安北王的馬如張開了翅膀，越過海水飛到了海嘴上。薛平王正要追上，又一個雷閃，海水又高了一丈，將薛平王攔在了海邊。薛平王站在沙灘上看著濁浪滔天……[詳細]
10、壞才劉克學的故事
因年代久遠，道聽途說的較多，純屬娛樂，如果傷及別人，先說聲對不起；劉，據(jù)老人說，本是日照第一狀元才，自幼天資聰明絕頂，上私塾到鄉(xiāng)試都是第一，人雖小，但聲望極高，在同學和其老師中，認為一旦參加科舉必中狀元，就在準備上京參加科舉前幾夜，其母親與鄰居吵架后，也覺兒子必中狀元，在為他做的時候，一邊高聲道：現(xiàn)在我兒高中狀元在即，有恩則報恩，有仇則當報仇，說話給仇家聽。一邊用力用燒火棍亂倒鍋門臉（古有傳說：此乃灶王爺之臉，不可亂戳），結(jié)果，戳的灶王爺滿臉傷痕，灰頭土臉的上天找玉帝告狀，玉帝大怒，責令將劉克學的狀元之命，馬上換平常之人骨。這一天，日照來一個仙鶴童顏的老者，指名要找劉克學，有好事者將他領(lǐng)到劉克學的家，老者神神秘秘的將劉開學叫到一個隱秘之處，對劉的耳邊悄悄地面授機宜。老者告訴他：孩子，你原本是……[詳細]