寧夏回族樂器已經(jīng)形成了演奏技藝、制作工藝和彈唱藝術(shù)。回族樂器“把式”（高手）可以用交叉顫指在高音哇嗚上吹出其它樂器難以勝任的華彩。

回族藝人制作的回族樂器，似牛頭、似小羊，喜歡鑲嵌本民族藝術(shù)圖案、線條，雕刻阿拉伯文書法等，具有鮮明的回族文化特征。由于它們音色優(yōu)美，易于演奏，便于攜帶，在寧夏回族中世代相傳，在最流行的時候，有些回族鄉(xiāng)村無論是年輕的姑娘還是白發(fā)的老人，人手一把小口弦，而回族尕娃、青年則是吹0、哇嗚的好手，有句回鄉(xiāng)諺語“哇嗚唱，莊稼長，0吹，牛羊壯。”正是回鄉(xiāng)風(fēng)俗的寫照。目前，頭戴蓋頭、手彈口弦的回族婦女已被公認(rèn)為寧夏回族的形象大使。

近幾十年來，由于受人們生活方式改變等因素的影響，寧夏回族器樂生存的土壤正在迅速消失，器樂傳承遇到了危機(jī)。老一輩藝人紛紛改行，許多年輕人已不知“口弦”、“0”、“哇嗚”為何物。為了對寧夏回族民間器樂進(jìn)行有效保護(hù)，要建立保護(hù)機(jī)制和體系，加強(qiáng)宣傳，爭取全社會的關(guān)愛。

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