“花鼓鑼子”為萊蕪市顏莊村所獨(dú)有。顏莊位于萊（蕪）、新（泰）路之要沖，既是商賈來往、匠人聚散的重要集鎮(zhèn)，又是迎神賽會(huì)、焚香祭祀的主要場所。經(jīng)濟(jì)的繁榮，民間藝術(shù)的活躍，是“花鼓鑼子”形成的重要基礎(chǔ)。清末民初時(shí)期，本村的老藝人張鳳旨、苗傳美、劉俊田、楊春慶、吳慶乾等人十分要好，又都懷有一技之長，他們時(shí)時(shí)聚在一起，自娛自樂，成為本村春節(jié)年關(guān)、迎神賽會(huì)活動(dòng)的中心人物。經(jīng)過多年的試演，他們逐步將乞丐的敲花鼓、打銅鑼，賣鼠藥的耍旱傘，磨刀人的打夾板等技藝巧妙地融為一體，演變成一種獨(dú)特的歌舞說唱表演形式。由于以花鼓與銅鑼為其主要演出道具與伴奏樂器，故當(dāng)?shù)厝藗兎Q之為“花鼓鑼子”。

“花鼓鑼子”的第二代傳人李圣儒老藝人講，他是1932年投師于張鳳旨老師的。張鳳旨曾說過，花鼓鑼子到他學(xué)藝時(shí)已經(jīng)歷了40多年。以此推算，此舞形成已有百年的歷史，并逐步形成了自娛娛人的藝術(shù)傳統(tǒng)。

“花鼓鑼子”早期形式為5名演員說唱表演。領(lǐng)隊(duì)者腰系腰鼓，為戲曲中的小武生打扮；第二人為打小銅鑼者，花旦裝束（男扮女妝）；第三人是打夾板者（夾板是用兩條長1·2米，寬6厘米，厚1厘米的竹片制作。每片下端用火烤成彎度為25度角作為把手，上端橫穿一條皮條將兩片上端連結(jié)，并安上兩個(gè)彈簧，彈簧上各系一個(gè)絨球作為裝飾。每片夾板上各安裝五枚圓形鐵片，鐵片可晃動(dòng)，擊打夾板時(shí)，鐵片隨之響動(dòng)），為丑角裝扮；第四人打小镲（男扮女妝），扮相與第二人相同；第五人握油布傘，扮相同第三人。每年春節(jié)前農(nóng)歷的臘月初八，他們5位藝人一起帶香火紙錢到村中廟內(nèi)燒香磕頭，以乞求神靈保佑（他們選擇臘八有兩種含義，一是臘八諧音“拉把”，拉把拉把他們自己本身；二是拉把拉把“花鼓鑼子”這門民間藝術(shù)）。拜完神靈后，“花鼓鑼子”隊(duì)便集中排練，5位老藝人各獻(xiàn)技藝（名為湊戲），唱小曲，對臺(tái)詞，湊戲文并置辦道具、服裝等，進(jìn)行演出前的準(zhǔn)備工作。此時(shí)，本村的村民可根據(jù)自己的經(jīng)濟(jì)情況，給他們送一些米、面、粗布料等，有物送物，有錢送錢，圖個(gè)祥和吉利。過了春節(jié)，年初六（為六六大順）先在本村演出3天，全村老少歡天喜地，熱鬧非凡。年初九（九九艷陽）再按請?zhí)捻樞虻酵獯逖莩�，直到正月十六“掩箱息鼓”，花鼓鑼子的演出方告結(jié)束。

表演時(shí)，由鼓帶領(lǐng)全體跑“龍擺尾”隊(duì)形出場，跑的隊(duì)形有“八字串花”、“控門”、“轉(zhuǎn)燈式”等。接著先由鼓出場站在表演隊(duì)中間數(shù)板，“正月里來是過年，我給父老拜個(gè)年，拜得好了你別夸，拜得不好你多包涵”，最后大家合說“多包涵”。數(shù)板后大家便開始演唱，演唱多以祝愿風(fēng)調(diào)雨順、國泰民安、五谷豐登、六畜興旺等為內(nèi)容，曲調(diào)多為魯中地區(qū)的民間小調(diào)。表演時(shí)見景唱景，見物說物，時(shí)歌時(shí)舞，穿插進(jìn)行，即興性很強(qiáng)。后來也唱一些表現(xiàn)某種情節(jié)的固定唱詞，如“畫扇面”，先由鼓數(shù)板：“四月里，四月八，奶奶廟里把香插。小兩口，去趕會(huì)，素白小扇手中拿，無心觀看廟中景，回家把那扇面畫。”接著由打夾板和握傘者兩人輪流演唱，唱詞是：“四月里立夏少寒風(fēng)，白居英房內(nèi)似籠蒸，手拿扇面仔細(xì)看，高麗紙，白生生，揚(yáng)起扇股血點(diǎn)紅，（哼哎哎嗨喲）扇面上面缺畫工�！苯又鴥�(nèi)鼓再數(shù)板：“叫聲愛妻你是聽，丈夫有話記心中，都說你的手藝巧，畫個(gè)扇面是本領(lǐng)，愿你細(xì)心來繪畫，留在身上傳美名�！贝蠹液险f“傳美名”。數(shù)板后再由夾板或傘演唱。打鼓者掌握著節(jié)奏的變化和隊(duì)形的轉(zhuǎn)變，小鑼、小镲邊敲樂器邊跳舞，增添了表演的色彩。

“花鼓鑼子”舞蹈動(dòng)作的基本特點(diǎn)是：擰腰扭胯風(fēng)擺柳，抖肩縮脖腳步輕，兩腿靠攏彈跳步，身斜碎步一溜風(fēng)。其中再伴有“翹胡子”、“0”等滑稽可笑的動(dòng)作，形成了自娛娛人、插科打諢、風(fēng)趣幽默的演唱形式與風(fēng)格�！盎ü蔫屪印敝两褚延�4代傳人�；钴S于三四十年代的楊振秋、李圣儒、楊振文、崔慶吉、吳式松等老藝人和在五六十年代知名度很高的朱光富、魏振玉、魏振貴、李中慶等在唱詞及表演上都有了較多的改進(jìn)。唱詞以演唱慶豐收、祝捷等為主要內(nèi)容。原男扮女妝改為由女性登場，演員也由5人逐步發(fā)展成10人、20人、40人等（演員的增加是按倍數(shù)遞增的）。近十幾年來，“花鼓鑼子”又與“龍燈”、“獅子舞”、“高蹺”等多種民間藝術(shù)穿插表演，更顯示出其獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。

“花鼓鑼子”在各級(jí)文化主管部門的關(guān)懷重視下，曾多次代表地區(qū)參加全省性的民間藝術(shù)表演活動(dòng)，獲得好評，在泰山國際登山節(jié)的大型活動(dòng)中，曾受到國際友人的贊許。

(暫無圖片，歡迎提供。)