歷史淵源

1400多年前的隋朝時期，磁村當(dāng)?shù)氐拇迕窬烷_始利用地表層一種黑石燒制陶瓷，因此這里陶瓷業(yè)發(fā)展很快，官府就在這里設(shè)了“鐵塢、鹽塢、窯塢”。后來，當(dāng)?shù)卮迕衽d建了規(guī)模宏大的華嚴(yán)寺，以保佑一方水土，由此原濟(jì)南通顏神（博山）的大路就改在了華嚴(yán)寺的腳下。但當(dāng)時有大片水域相隔，水中鴛鴦戲水成對，過路的人要赤足趟水，逢有騾馬過水更有難言之苦。為此，人們興建了“鴛鴦橋”，這座橋氣勢宏偉，用料講究，堅如磐石。

后來由于年久失修，鴛鴦橋開始破損。到了清朝同治年間，淄川縣令下了一道命令，要重修通往華嚴(yán)寺的“鴛鴦橋”。村民們聽說后積極響應(yīng)，紛紛捐款、捐物，就在“鴛鴦橋”修繕竣工之際，各路唱戲的、雜耍的都扎起了臺子準(zhǔn)備慶賀。

當(dāng)時“鴛鴦橋”橋頭西側(cè)有一個小店，里面住著一群流浪的藝人，他們帶著花鼓、鑼、镲也加入到隊伍中來。他們身背花鼓邊舞邊擊鼓，鼓聲陣陣，歌聲悠悠。

這一前所未聞的表演，博得了當(dāng)?shù)厝罕姷南矏�。于是磁村人開始拜師學(xué)藝，一代代將這種“打花鼓”的藝術(shù)流傳了下來，這就是后來的“磁村花鼓”。

興衰與特色

“抗日戰(zhàn)爭槍聲一響，我們就不再打花鼓了。直到解放以后，花鼓又再次興盛了起來。”磁村花鼓的老藝人李慎濂說。文革期間，磁村花鼓再次沉寂，這一沉就是20多年。直到1986年，李慎濂等人又將磁村花鼓“玩”了起來，磁村的“花鼓藝術(shù)團(tuán)”再次成立，在鄉(xiāng)鎮(zhèn)的文藝匯演中再掀波瀾。

花鼓顏色與普通腰鼓一樣，紅色木制鼓身，牛皮鼓面，鼓面用釘子固定，鼓身上固定著兩個鐵環(huán)，拴系背帶。花鼓的腰肚比腰鼓的更粗一些，鼓槌也不是木制的直棒，而是兩根軟線繩，繩子一端系一個硬疙瘩，用來擊鼓。李慎濂老人說，表演時，花鼓系在舞者背后，要用繩子一端的硬疙瘩擊中鼓面，控制好繩槌的長和短、收與放，全憑舞者嫻熟的技能和舞蹈感覺來掌握。

磁村花鼓的曲調(diào)有“花鼓調(diào)”、“十二花季”等。據(jù)有關(guān)專家考證，從曲調(diào)上來看，磁村花鼓可以初步確定源自安徽鳳陽花鼓，至于究竟是不是像傳說中那樣，由清朝同治年間的幾個流浪藝人流傳而來，暫時還無定論。

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