壯族三聲部民歌歷史悠久，主要流行于廣西壯族自治區(qū)馬山、上林、忻城等三縣交界處的壯族地區(qū)，其中馬山縣東部的古寨鄉(xiāng)、加方鄉(xiāng)、里當(dāng)鄉(xiāng)和古零鎮(zhèn)是分布的密集地帶，壯族人民稱為“三頓歡”或“三跳歡”。史書上早有“壯人迭歌聲合，含情凄婉，皆臨居自撰，不能蹈襲，其間乃有絕佳者”的記載。壯族三聲部民歌傳唱于壯族社會的生活生產(chǎn)、戀愛、婚喪和樂神等過程中，內(nèi)容主要反映壯民族的生活、生產(chǎn)、風(fēng)俗習(xí)慣等文化特質(zhì)，表達(dá)壯民對美好生活的理解與追求。

據(jù)學(xué)者推斷，壯族三聲部民歌最早出現(xiàn)在唐宋時(shí)期，盛行于明清時(shí)期，至今在馬山、上林兩縣交界處仍有演唱。壯族三聲部民歌表現(xiàn)的是壯族人民對宇宙自然的崇拜和信仰，以及對勞動人民勤勞勇敢的歌頌。

壯族三聲部民歌包括三個(gè)聲部，代表主旋律的第一、第二聲部由主唱者演唱，第三聲部由二人以上合唱者合聲附唱，一聲部、二聲部獨(dú)立音調(diào)，三聲部陪襯和聲。三聲部民歌三個(gè)聲部的獨(dú)立性及完美結(jié)合，在國內(nèi)外的民歌中比較罕見。

壯族三聲部民歌是廣西馬山壯族珍貴的民間文化遺產(chǎn)，是千百年來壯族人民勞動生產(chǎn)情感和文化智慧的結(jié)晶。它的發(fā)現(xiàn)，填補(bǔ)了東方少數(shù)民族沒有多聲部民歌的空白。2000年11月，《南方日報(bào)》記者在采訪馬山壯族三聲部民歌后，在該報(bào)上評價(jià)說：廣西民歌是全國之冠，馬山民歌是廣西之冠。隨著三聲部民歌的頻繁展演，新聞媒體大力報(bào)道，給予了極高的評價(jià)。多年來，壯族三聲部民歌多次參加南寧國際民歌藝術(shù)節(jié)等大型演出，并到日本、韓國、埃及、芬蘭等十余個(gè)國家進(jìn)行表演，深受好評。