“百鳥衣”是壯族地區(qū)廣泛流傳的民間故事。它敘述貧苦農(nóng)民古卡的妻子依娌,被土司搶掠。依娌囑咐古卡制弓箭,射百鳥,用羽毛制成神衣,百天為期,到州府相會(huì)。古卡歷盡艱辛,制成百鳥衣后,按時(shí)來到州府。古卡借獻(xiàn)衣之機(jī)殺死土司,夫妻倆雙雙把家還。故事深刻地反映了壯族人民11,爭(zhēng)取自由的堅(jiān)強(qiáng)意志。2007年,民間故事“百鳥衣”被列入廣西首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。壯族文化傳承巨作《百鳥衣》1955年,壯族著名作家韋其麟(橫縣校椅鎮(zhèn)文村人)根據(jù)當(dāng)?shù)亓鱾鞯摹鞍嬴B衣”故事創(chuàng)作了敘事長(zhǎng)詩《百鳥衣》。這篇優(yōu)秀敘事長(zhǎng)詩的問世,使“百鳥衣”故事的傳承進(jìn)入空前的興盛期。
解放初期的廣西,是當(dāng)時(shí)中國(guó)的偏僻一角,但《百鳥衣》的出現(xiàn),說明了廣西并不是文學(xué)的荒蕪之地,新中國(guó)的少數(shù)民族也不乏精彩的文學(xué)作品。作品莆一面世,旋即受到中國(guó)文壇的關(guān)注。引起全國(guó)的讀者對(duì)廣西,對(duì)壯族文化,對(duì)壯族文學(xué)的重視。
這一時(shí)期,廣西各地出現(xiàn)了大量以“百鳥衣”為題材而創(chuàng)作編演邕劇、粵劇、壯劇、歌舞劇等熱潮。廣西電影制片廠還根據(jù)“百鳥衣”傳說故事拍攝了電影《百鳥衣》。
時(shí)至今日,敘事長(zhǎng)詩《百鳥衣》仍然魅力不減。2005年4月1日漓江出版社出版的《廣西文學(xué)50年》一書,對(duì)此評(píng)述道:“《白鳥衣》以其鮮明的民族風(fēng)格和優(yōu)美的藝術(shù)表現(xiàn)形式,一出現(xiàn),就引起了文壇的重視,受到了讀者的熱烈歡迎。它不僅將壯族文學(xué)帶進(jìn)了中國(guó)文壇,也向世界展示了新中國(guó)的少數(shù)民族文學(xué)的迷人風(fēng)采!薄鞍嬴B衣”的精彩演繹關(guān)于“百鳥衣”的種種傳說,其實(shí)在南寧以外的地方也有流傳,但敘事長(zhǎng)詩《百鳥衣》之于“百鳥衣”,卻是在民族詩歌的坐標(biāo)對(duì)一個(gè)古老命題作出的最精彩的演繹。孑然孤兒懷絕技“綠綠山坡下,清清溪水旁。長(zhǎng)棵大榕樹,像把大羅傘。山坡好地方,樹林密麻麻,鷓鴣在這兒住下,斑鳩在這兒安家。”這是《百鳥衣》一書卷首的一段詩。
三省坡下住著一個(gè)姓張的孩子。這孩子出身貧困,還未出世父親就因?yàn)榻o土司做苦工而累死了,自幼與母親相依為命。孩子小小年紀(jì)就天天上山打鳥,周圍村寨的人都管他叫張打鳥。
張打鳥常常唱著一支悲傷的歌:
青山千座萬座,我沒有手板大一塊,
良田千垅萬垅,我沒有碗口大一丘。
鳥兒?jiǎn)眩也蝗缒銈冏杂桑?
魚兒?jiǎn),我不如你們富有…?
這歌聲,鳥兒聽了鳥兒悲,魚兒聽了魚落淚。
這張打鳥技藝高超,只要他彈指一揮,地上跑的,樹上站的,天上飛的,無不應(yīng)聲倒下。但他有條規(guī)矩,雛鳥不打,益鳥不打,歌鳥不打,只打糟踏莊稼的鳥兒,得幾只夠糊口便不再打。神鳥托夢(mèng)結(jié)良緣仲夏的一天,張打鳥來到清水潭邊,躺在木棉樹下做了一個(gè)夢(mèng),夢(mèng)里一個(gè)人面鳥身的人向他飛來,告訴他明天正午會(huì)有兩只鳥在空中搏斗,囑咐要他射死黑鳥,解救那只黃鳥。
張打鳥醒來,覺得離奇古怪,將信將疑。
次日,張打鳥上山打鳥。正午時(shí)分他爬上山頂,向天邊望去。不一會(huì),火紅的太陽給一團(tuán)烏云遮住了,天空像口大黑鍋,風(fēng)一動(dòng),就下起雨來,密密麻麻的雨線中,果真有兩只鳥在搏斗,黑鳥擋、阻、攔、截,圈兒由大變;黃鳥猛沖,拼殺,仍突不了圍,慢慢退卻下來。張打鳥看到這種情景,正義感油然而生,勇氣兀起,拉弓搭箭,“嗖”的一聲正中黑鳥腦袋,黑鳥脖子一歪,翅膀收縮,一頭栽進(jìn)深谷去了。
風(fēng)吹云散,雨過天晴。獲勝的黃鳥盤旋起舞,放聲啾鳴,頓時(shí),百鳥飛來,千只萬只,滿天飛翔,爭(zhēng)相歌唱。張打鳥也不斷地歡呼,蹦跳。
那只黃鳥看見張打鳥姿容英俊,心地善良卻孤苦零丁,便生起了同情之心,愛慕之情。從此,它每天都來到三省坡的清水潭邊,站在木棉樹上娓娓歌唱:
咯,咯,咯快唧,
咯,咯,咯快唧……
近水知魚訊,近山識(shí)鳥音。剛開始張打鳥并不覺得這鳥的叫聲有什么特別之處,日子長(zhǎng)了,他慢慢地聽出了味兒。你聽,那黃鳥在說:
哥,哥,我愛你,
哥,哥,我愛你……
鳥學(xué)人語,人擬鳥音。張打鳥越聽越有神,越聽越像。從此,張打鳥像和情人約會(huì)一樣,天天留連于清水潭邊,聆聽那黃鳥的歌唱。后來,他把黃鳥逮住,編織一個(gè)精致的籠子,把它喂養(yǎng)起來。張打鳥總是不辭勞苦,到山里找白蟻,捉蚱蜢喂黃鳥,隆冬季節(jié)還用甜酒調(diào)雞蛋喂黃鳥。他愛鳥如命,一次提鳥籠上山,跌了一跤,傷了腳,右手卻把鳥籠支起,鳥兒毫無損傷。又有一次,河水猛漲,他把鳥籠高高舉在頭上泅渡過河,頭發(fā)根都濕了,可黃鳥仍然油光閃亮。
自從有了這只黃鳥后,張打鳥就再不打鳥了。他拿起魚桿,上清潭邊釣魚去了。每當(dāng)張打鳥出門后,那黃鳥就變成一位美貌的姑娘,把屋里打掃得干干凈凈,一塵不染,然后架機(jī)紡紗,用張打鳥積下的羽毛編織百鳥衣。姑娘邊織邊唱道:
百衣鳥喲,百衣鳥,
百鳥的羽毛,百鳥的靈氣,
千針萬線縫起來喲,
阿哥穿上人更美……
張打鳥覺得很奇怪。莫非隔壁嫂子幫忙?莫非隔壁鄰居二嬸關(guān)顧……他向嫂子道謝,嫂子滿臉緋紅,他向二嬸賠話,二嬸只是搖頭。
第二天,張打鳥仍舊早早去清水潭垂釣。那黃鳥又變成一位美貌的姑娘,坐到織機(jī)上編織百鳥衣,邊織邊唱:
百衣鳥喲,百鳥衣,百鳥的羽毛,百鳥的靈氣,
千針萬線縫起來喲,
好讓阿哥展翅飛……
張打鳥回來后更覺奇怪。
第三天,張打鳥又早早起來,上清水潭去了。這次,他賣了一個(gè)關(guān)子,走到半路就迂回來了。張打鳥往門縫一瞧,一個(gè)比木棉花還美麗的姑娘在編織著百鳥衣:
恩愛夫妻把家還張打鳥娶上聰明美麗的妻子,這件事后來被土司知道了,他心里甚是嫉妒,特別垂涎那位貌美如花的女子。于是土司以各種辦法,想霸占姑娘為妾。盡管土司處處為難,但都被張打鳥妻子用智慧挫敗。無可奈何之下,土司強(qiáng)行搶走了女子。
臨走前,妻子告訴張打鳥:“你去山上射一百只鳥做成一件羽衣,一百天后穿上‘百鳥衣’到衙門來找我!
眼看兒媳被土司搶走,張打鳥的母親被活活氣死了。張打鳥帶著仇恨和悲傷,也帶著希望走進(jìn)深山射鳥。姑娘被搶進(jìn)衙門后,沒有笑容,只有憂愁,一天天地憔悴。為了得到姑娘的笑臉,土司愿意出三百銀錢,可納麼老、賣膏藥佬,說笑的、唱戲的,輪番上演,都沒能搏得姑娘嫣然一笑。
張打鳥為了救妻子,歷盡千辛萬苦,走過了九十九條河,爬過了九十九座山,射落了一百只鳥。第一百天到了,張打鳥按照妻子叮囑的,做好了“百鳥衣”穿在身上,并化好妝來到衙門。平時(shí)愁眉苦臉的姑娘見到丈夫舞動(dòng)著“百鳥衣”,頓時(shí)開懷大笑,很快就恢復(fù)了往日的美麗可愛。
土司貪婪“百鳥神衣”,為了討好姑娘的歡心,便脫下官袍與張打鳥換穿。張打鳥借幫土司穿“百鳥衣”時(shí)殺死了土司,隨后抱著妻子逃出了衙門,雙雙一起到很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的地方,過著幸福美滿的生活去了。百衣鳥喲,百鳥衣,
“百鳥衣”的保護(hù)發(fā)展“百鳥衣”是最具壯族特色的代表性的傳說故事之一,富有浪漫主義色彩,深受壯族人民喜愛。但隨著歷史的前進(jìn)和時(shí)間的推移,現(xiàn)代文化走進(jìn)千家萬戶,并占據(jù)了人們文化生活的主導(dǎo)地位,“百鳥衣”故事的傳承和發(fā)展也滑入歷史的低谷。為發(fā)掘、搶救、保護(hù)這一文學(xué)藝術(shù)瑰寶,弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)優(yōu)秀文化,橫縣計(jì)劃把“百鳥衣”故事改編成舞蹈或劇本,重新搬上舞臺(tái),還計(jì)劃建設(shè)“百鳥衣”生態(tài)文化鎮(zhèn)(村),讓“百鳥衣”這個(gè)美麗的故事在現(xiàn)代社會(huì)廣為流傳,以進(jìn)一步提升“百鳥衣”故事的文化品牌。百鳥的羽毛,百鳥的靈氣,
千針萬線縫起來喲,
阿哥穿上跟我去……
“吱呀”一聲,張打鳥把門打開,那姑娘嚇了一跳,變成一只黃鳥從窗戶飛出去了。張打鳥急忙追過去,一直追到清水潭邊,那黃鳥“撲通”一聲,跳到清水潭里去了。
失去黃鳥,張打鳥悶悶不樂。第二天一早,他就上清水潭尋找黃鳥去了。清水潭里,波光閃閃,魚兒嬉戲。張打鳥投餌引誘,釣了半天,沒一條魚兒來含釣,好像今天下的餌子是毒藥,魚兒都跑開了。月亮爬上山頭又掉進(jìn)深潭里。張打鳥不甘心,再放一釣,他多么想把黃鳥釣上來呀!不一會(huì),魚絲上的浮標(biāo)擺動(dòng)起來了,沉下去了,張打鳥非常高興,以為釣到了黃鳥,誰知釣上來的卻是個(gè)大螺螄。張打鳥很不滿意,就把它放回潭里去了,又放一釣,釣上來的還是那個(gè)大螺螄,他又放回潭里去了,哪知道第三次釣起來的還是那個(gè)大螺螄,他覺得有些奇異,于是把螺螄放進(jìn)芭簍帶回家,養(yǎng)在水缸里。過后張打鳥索性坐在水缸邊,等著看個(gè)究竟,坐到半夜,他睡著了,螺螄變成一位美貌的姑娘從水缸里悄悄地走
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