黑衣壯是壯族中具有奇特色彩的一個族群，自稱“敏”、“仲”、“嗷”，現(xiàn)約有5.18萬人，因著裝全黑而得名，主要居住在位于中越邊境的廣西那坡縣。那坡壯族民歌是他們歷代傳唱的民歌。在歷史長河中，黑衣壯至今仍保存著古樸完整、多姿多彩的民間歌謠，并被譽(yù)為“廣西民族音樂富礦”和壯族民歌的“活化石”。

歷史悠久的那坡壯族民歌按不同的聲調(diào)可分為“雖敏”、“論”、“哎的呀”、“春牛調(diào)”、“請仙歌”和“盤銳”六大種類約一百六十多套。代表性曲目有《雖待客》、《論造》、《酒歌》、《盤歌》、《祭祖歌》等。在內(nèi)容上，那坡壯族民歌主要有神話傳說、人物傳記、環(huán)境變遷、歷史事件等的敘事歌；傾吐苦難、控訴壓迫的苦情歌；反映自然、生活經(jīng)歷的農(nóng)事歌；向往美景的贊頌歌；接人待物的禮儀歌；表現(xiàn)傳統(tǒng)習(xí)慣的風(fēng)俗歌；吊唁奔喪的祭祀歌；慶祝婚嫁滿月、新居落成、老人生日的祝酒歌。而最為豐富的是情歌，包含著抒情、初戀、連情、逗情、賭情、定情、盟誓、贊美、相思、忠貞、離情、叮嚀、痛惜、懷舊、重逢、苦情、嘆情、斗情、白頭偕老等二十多種內(nèi)容。

在漫長的發(fā)展過程中，那坡壯族民歌形成了與民間習(xí)俗相依存、程序相對穩(wěn)定、內(nèi)容豐富多彩以及原生性等特征。除了具有交際、宣傳、教育、娛樂等作用外，那坡壯族民歌同時具有歷史價值、學(xué)術(shù)價值、藝術(shù)價值和實(shí)用價值，它是壯族遠(yuǎn)古歌謠文化的遺存。

由于賴以生存、發(fā)展的文化空間發(fā)生了變革，傳承的主要途徑正在消失、活動場地逐漸縮小、師承斷層等原因，黑衣壯歌謠面臨著嚴(yán)峻的傳承危機(jī)。因此，拯救、挖掘、整理、保護(hù)黑衣壯歌謠，已經(jīng)刻不容緩。