“穿花舞”又名“戲燈穿花”，流傳于膠東半島腹地棲霞臧家莊鎮(zhèn)泊子村一帶，是手持花燈扮演各種戲曲人物的集音樂、戲曲、舞蹈、民歌等為一體的綜合民間表演藝術(shù)。棲霞的“戲燈穿花”由當(dāng)?shù)亍懊耖g小戲”(也叫“草臺(tái)戲”)發(fā)展而來�！皯驘舸┗ā碑a(chǎn)生于元朝，發(fā)展于明清，清末民初興盛于泊子村，并輻射到周圍十多個(gè)村莊。在泊子村，男女老少都玩“燈”，家家戶戶都會(huì)跳“燈”。

“戲燈穿花”一般由24人組成，男女各12人，主要有“頭燈”一人，是演出的核心；另有身著不同戲裝的男女“燈花兒”各數(shù)十名。“戲燈穿花”是“草臺(tái)戲”的重要構(gòu)成部分，在演出時(shí)，一般可分為“開臺(tái)”和“收臺(tái)”兩種形式�！伴_臺(tái)”即為戲班班主在臨開演之前，帶領(lǐng)已經(jīng)化好妝的全體演員，手持插滿簇花的“燭燈”在臺(tái)前廣場處跑“戲燈穿花”，跑完“戲燈穿花”后，將“燈”懸掛于舞臺(tái)四周的木柱上或布置在舞臺(tái)的臺(tái)口前，然后演出正式開始�！笆张_(tái)”是指戲劇演出結(jié)束后，大部分觀眾仍意猶未盡，于是戲班班主帶領(lǐng)參加演出的演員們穿著演出服裝，到當(dāng)?shù)卮迩f內(nèi)再跑“戲燈穿花”，并唱“燈戲”送上美好的祝福。

“戲燈穿花”的道具主要有花盆、蠟燭、簇花�；ㄅ枋怯赡緱l制成方形，上大下小,再粘糊彩繪，燈后固定木條，以便手握。蠟燭固定在花盆底部的十字形木架上。簇花由人工扎制而成，主要有迎春花、荷花、牡丹、菊花、百合花、月季等。

“戲燈穿花”的步法要求步子小而輕，使花盆平穩(wěn)，花兒顫動(dòng)，而燭火不滅。隊(duì)形變化主要有“剪子股”、“八字”、“四門斗”、“龍擺尾”、“雙菱花”、“蛇蛻皮”等。舞蹈時(shí)，花盆隨舞蹈者起起伏伏，進(jìn)進(jìn)出出。舞者的扮相、動(dòng)作、表情各不相同，縣官的狡猾與滑稽，村姑的純真無暇……各色人物在這一小小舞臺(tái)上被表現(xiàn)得淋漓盡致。演出的劇目有《打漁殺家》、《武家坡》、《鋸大缸》等。

歌唱部分為“十二月對(duì)花”，又稱“燈歌”，在舞蹈過程中，每隔一段時(shí)間便有一個(gè)“股節(jié)”，舞者隨著激越的鼓點(diǎn)分男女排成兩行，在瑣吶、二胡等樂器的伴奏下，一男一女成對(duì)扭著、跳著出現(xiàn)在中間，對(duì)唱“十二月歌”。對(duì)唱是一問一答，一唱一和，歌詞風(fēng)趣而富有哲理。每個(gè)月都有一種代表性的花兒，回答時(shí)也恰如其分地說出一個(gè)與花兒有關(guān)的典故或傳說。如：問“正月里是什么花人人所愛？什么人手扯手走下山來？”答“正月里是迎春花人人所愛，梁山伯祝英臺(tái)走下山來�！眴枴岸吕锸鞘裁椿ㄅ^先老？什么人背書箱定下乾坤？”答“二月里是老公子花披頭先老，孔夫子背書箱定下乾坤。”問“三月里是什么花滿園所紅？什么人在桃園結(jié)拜弟兄？”答“三月里是桃花滿園所紅，劉關(guān)張?jiān)谔覉@結(jié)拜弟兄”……《十二月對(duì)花》的伴奏采用小民樂隊(duì)組成，樂器有竹笛、笙、二胡、木魚等。

“戲燈穿花”流傳至今，仍保持著古代戲曲的胎記，它為我們研究明清時(shí)代“民間小戲”提供了重要的原始依據(jù)，也填補(bǔ)了我省“民間小戲”中“跑戲燈”的空白。

“戲燈穿花”以一種獨(dú)具特色的藝術(shù)形式，帶著古代民間戲曲文化的胎記，在蘋果之鄉(xiāng)的沃土中繁衍生息。她雖然原始，卻如剛采擷的清香帶露的山花，沁人心脾；雖然粗獷野性，卻以其天然的純真，依然活躍于膠東屋脊的秀美大地上。整理者李朝莉