福州伬藝是一種傳統(tǒng)的曲藝唱曲形式，流行于福建省的福州市及閩侯、長(zhǎng)樂(lè)、連江、福清等縣，并傳播到臺(tái)灣省及港澳地區(qū)，在緬甸、新加坡、印度尼西亞等國(guó)的福州籍華僑聚居區(qū)也有演唱。它原名唱。自1943年從業(yè)藝人成立“福州市藝樂(lè)唱聯(lián)誼會(huì)”始，定名為福州藝。

相傳福州伬藝是由民間賣唱藝人在民歌小調(diào)的基礎(chǔ)上參照民間社火活動(dòng)創(chuàng)造發(fā)展而來(lái)，約形成于明代嘉靖年間。清代出現(xiàn)了不少以表演藝為主的民間班社，稱為“社”，著名的有達(dá)云霄、駕云天、雅樂(lè)天、同樂(lè)軒等。太平天國(guó)時(shí)期，浙江、安徽、江西的流民大量逃亡福建，隨來(lái)的藝人聚集在福州的經(jīng)院巷和較場(chǎng)沿一帶，以江淮小調(diào)、蓮花落及弋陽(yáng)腔沿街賣唱，對(duì)當(dāng)?shù)氐乃嚠a(chǎn)生較大影響�？谷諔�(zhàn)爭(zhēng)后，藝表演漸趨衰落。中華人民共和國(guó)成立之初，有關(guān)部門對(duì)福州藝進(jìn)行扶持，成立了福州市藝工作者聯(lián)誼會(huì)，建立了5處專門表演藝的場(chǎng)所，并組織藝人成立演出隊(duì)和演唱小組進(jìn)行演出。1960年又成立了以表演藝為主的福州市曲藝團(tuán)，使這門傳統(tǒng)藝術(shù)得以復(fù)興。

福州藝使用福州方音說(shuō)唱，表演形式通常為一至二人自操二胡或三弦說(shuō)唱表演，以唱為主，間有說(shuō)表，另有人以三弦、月琴、低胡等伴奏。其中說(shuō)唱表演的長(zhǎng)篇節(jié)目稱為“評(píng)話”，多人各操二胡、三弦、月琴、低胡及板鼓、檀板、摔磬、單鈸、橫笛、笙、小嗩吶等自行伴奏圍唱或輪遞演唱的方式稱為“全堂”。傳統(tǒng)社火表演中進(jìn)行的藝表演還輔助以跑旱船、踩高蹺、臺(tái)閣、馬上、打蓮花棍等雜技性的動(dòng)作表演。福州藝的唱腔曲牌分“逗腔”、“江湖”、“歌”和“小調(diào)”四類，另有【采蓮鼓】、【賀年歌】、【螃蟹歌】、【數(shù)落】等民間小調(diào)。其節(jié)目以中篇故事為主，輔之以散曲演唱。傳統(tǒng)節(jié)目按照使用的唱腔曲牌，分為江湖本、歌本、逗腔本和小調(diào)唱篇四類，其中屬于江湖本的代表性節(jié)目，有《珍珠塔》和《金龜母》等，屬于“歌本”的代表性節(jié)目有《白扇記》和《揀茶記》等，屬于逗腔本的代表性節(jié)目有《紫玉釵》、《猴告狀》、《靈芝草》和《王昭君》等。這些節(jié)目是福州藝節(jié)目的主體，此外尚有各種曲調(diào)綜合運(yùn)用的平講。20世紀(jì)后半期出現(xiàn)了不少反映現(xiàn)實(shí)生活的新節(jié)目，影響較大的有《紅色三兄弟》、《錦繡河山》、《一幀照片》、《思?xì)w》等，同時(shí)還整理演出了《思凡》等一些優(yōu)秀的傳統(tǒng)曲目。