陳靖姑，福州倉(cāng)山下渡人，生于唐大歷二年（767年），正月十五日出生，傳說為觀音滴血轉(zhuǎn)生。一生除妖滅怪，祈雨救災(zāi)，助產(chǎn)佑重，深得民眾喜愛。人們對(duì)陳靖姑的信仰活動(dòng)于宋元時(shí)期趨盛，朝廷加封陳靖姑為“崇福昭惠慈濟(jì)夫人”，從此，陳靖姑由民間女神成為欽定神明，對(duì)陳靖姑信仰的傳播起了推動(dòng)作用。

信俗又稱“俗信”，是人們?cè)陂L(zhǎng)期生產(chǎn)生活過程中形成的一種約定俗成的傳統(tǒng)理念，在這種理念的支配下，民眾會(huì)對(duì)某種民俗現(xiàn)象產(chǎn)生心理和行為認(rèn)同。傳統(tǒng)民間信仰崇拜的神靈是信俗產(chǎn)生的一個(gè)重要源頭，祈福避害則是傳統(tǒng)信俗傳承不斷的內(nèi)在原因，各種民俗文化表現(xiàn)形式的集合構(gòu)成了民間信俗的文化空間。

福建省古田縣臨水宮主祀道教神女陳靖姑，朝拜陳靖姑、舉行請(qǐng)香接火儀俗是目前福建省乃至江南地區(qū)最具影響力的一種民間信仰活動(dòng)，其影響甚至波及東南亞和世界各地的華人社區(qū)。陳靖姑信俗肇始于宋而盛于明清，香火一直傳承不斷。據(jù)明萬歷《古田縣志》載，陳靖姑生于唐代，傳說她是福州倉(cāng)山下渡人，24歲時(shí)脫胎祈雨，為解除旱情、拯救百姓而獻(xiàn)出了年輕的生命，身后被尊為兒童婦女保護(hù)神，倉(cāng)山下池許真君廟附近的一座舊木屋也被當(dāng)?shù)厝艘暈殛惥腹米嫖菁右怨┓睢?

陳靖姑信俗影響及于閩、臺(tái)、港、澳、浙、贛、湘、粵、桂、鄂、皖等�。▍^(qū)）和世界各地的華人社區(qū)，信眾達(dá)八千多萬，出現(xiàn)四千余座臨水宮分廟，形成一種特殊的民俗文化現(xiàn)象。請(qǐng)香接火儀俗全年進(jìn)行，而以農(nóng)歷正月陳靖姑誕辰月的儀俗活動(dòng)最為隆重。屆時(shí)各地信眾組成“夫人社”到古田臨水宮慶祝圣誕，并從祖宮請(qǐng)香接火回鄉(xiāng)祈神醮儀，反映出大眾中普遍存在的祈福求安愿望。在此過程中，各地不同流派的道教科儀、民間音樂、戲曲舞蹈、傳統(tǒng)武術(shù)、民間曲藝等都得到充分的展示。臺(tái)灣有四百多座臨水宮分廟，近二十多年來臺(tái)灣到古田祖宮朝圣者已有四十多萬人次。以請(qǐng)香接火儀俗為媒介，臺(tái)灣同胞在人同祖、神同緣的俗信儀式中增進(jìn)了與大陸同胞的情感交流和對(duì)民族文化的認(rèn)同。

陳靖姑 (905～928)

人都說：“莆田有媽祖，古田有靖姑�！眿屪�(林默娘)和陳靖姑都是令人敬仰的奇女子，民間傳說中的巾幗英雄。她們生前做過許多濟(jì)世救人的善事;她們逝世后，一個(gè)成了海上保護(hù)神，一個(gè)成了婦幼保護(hù)神。 福建省古田縣民間傳說中的陳靖姑，也有人寫作陳靜媽、陳進(jìn)媽、陳貞姑;其生前或死后尊稱極多，比如臨水夫人、順懿夫人、慈濟(jì)夫人、順天圣母、天仙圣母、碧霞元君、注生娘娘……民間則習(xí)慣地稱之為陳夫人、陳太后，或臨...... 詳細(xì)>>>