阜新東蒙短調(diào)民歌，產(chǎn)生并流傳于遼寧省阜新蒙古族自治縣，形成于17世紀(jì)。蒙古短調(diào)民歌是集游牧文化和農(nóng)耕文化于一體的民間藝術(shù)形式，歌詞多以重疊復(fù)沓，運(yùn)用“比興、對(duì)仗、夸張”等手法，詞淺意深，回味無(wú)窮。曲調(diào)平和流暢，節(jié)奏平穩(wěn)均勻，節(jié)拍鮮明整齊，旋律感人心弦，內(nèi)容上主要分為敘事歌和抒情歌；在表演上有獨(dú)唱、對(duì)唱、角色對(duì)唱、合唱等，具有濃郁的蒙古勒津地方特色。2008年，入選中國(guó)第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)目錄。

阜新東蒙短調(diào)民歌，初步形成于17世紀(jì)，21世紀(jì)初，據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，留存有350余首。據(jù)《阜新蒙古族自治縣縣志》記載，阜新原本是蒙古勒津部駐地，以游牧為生。1637年，第一任土默特右翼旗旗主善巴率眾到阜新地區(qū)定居，同原有各部落一起，開(kāi)墾這塊土地。由于結(jié)束了長(zhǎng)期不息的部落紛爭(zhēng)和戰(zhàn)亂，人民生活比較安定，各兄弟民族的聯(lián)系和交往非常密切，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，人口增長(zhǎng)，文化也得到長(zhǎng)足發(fā)展，形成了游牧文化和農(nóng)耕文化彼此融會(huì)的民間文化。從此，阜新東蒙短調(diào)民歌由過(guò)去對(duì)草原蒙古包的贊頌變?yōu)閷?duì)草房、檁子、土墻的描述。由于生產(chǎn)生活的改變，以及和周圍其他兄弟民族的長(zhǎng)期交往，生活習(xí)俗、文化形態(tài)都有所變化，阜新東蒙短調(diào)民歌逐步形成了具有農(nóng)耕文化特點(diǎn)的文藝形式。此外，17世紀(jì)中葉，1教傳入阜新縣，與“博”（薩滿）教并立，形成了民間文化、宗教文化、貴族文化互相交流和互為補(bǔ)充的文化形態(tài)。這種特定的環(huán)境和歷史條件，奠定了阜蒙大地產(chǎn)生蒙古族短調(diào)民歌的基礎(chǔ)。

清朝中、晚期起，民間涌現(xiàn)的大批職業(yè)和半職業(yè)說(shuō)唱藝人，身背四胡、走村串戶，到處演唱，把短調(diào)民歌帶到各個(gè)角落，還隨時(shí)把當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐恼嫒苏媸戮幊尚碌亩陶{(diào)民歌進(jìn)行演唱。如19世紀(jì)初的旦森尼瑪、烏日土吉樂(lè)圖；20世紀(jì)初的佟德林、圖古樂(lè)；21世紀(jì)初活躍于民間的馬國(guó)寶、楊鐵龍、吳海峰等。據(jù)調(diào)查，流傳于中國(guó)東部各蒙古族地區(qū)的許多短調(diào)民歌都發(fā)祥于蒙古勒津（即阜新蒙古族自治縣）。在很多民歌的歌詞中，均唱到了蒙古勒津的人物、山河、經(jīng)濟(jì)、宗教、風(fēng)俗等。從而，蒙古勒津享有了“歌的海洋”之美譽(yù)。

阜新東蒙短調(diào)民歌，經(jīng)過(guò)一代代藝人的繼承、發(fā)展和創(chuàng)造，具有完美而獨(dú)特的藝術(shù)形式，在題材、體裁上都具有廣泛的社會(huì)性和藝術(shù)性。既保留了蒙古族固有的高闊、遼遠(yuǎn)、粗獷、豪放的風(fēng)俗，又有了質(zhì)樸、歡快、節(jié)奏鮮明的農(nóng)耕色彩，同時(shí)又吸收、借鑒了清醇、肅穆、莊重的宗教韻味。

比如酒歌，據(jù)《蒙古秘史》記載，蒙古民族從成吉思汗始，就有打勝仗慶祝，喝酒、唱酒歌的習(xí)俗，這種習(xí)俗延續(xù)下來(lái)，使阜新東蒙短調(diào)民歌的酒歌久唱不衰，在開(kāi)業(yè)慶典、婚禮、接待貴賓、朋友聚會(huì)、親人團(tuán)聚，都有敬酒、唱酒歌的習(xí)俗，酒歌成為蒙古勒津酒文化的主體，為遠(yuǎn)道而來(lái)的賓朋，獻(xiàn)上潔白的哈達(dá)，敬上醇香的美酒，唱酒歌把美好的祝愿獻(xiàn)給親人，表達(dá)蒙古民族熱情、奔放的豪爽性格。

阜新東蒙短調(diào)民歌的婚禮歌，用于蒙古族婚禮儀式的各個(gè)程序之中。如送親時(shí)的《送親歌》，辭親時(shí)唱的《交待閨女》，婚宴上唱的《祝酒歌》等。婚禮歌曲的內(nèi)容根據(jù)程序的不同而各有區(qū)別�！端陀H歌》是女兒即將離開(kāi)娘家、父母兄長(zhǎng)演唱（或歌手代替）的歌曲，內(nèi)容多是表達(dá)父母兄長(zhǎng)與嫁女之間的眷戀之情，講述男婚女嫁的道理，囑托到婆家注意的事宜；

祭祀歌是阜新蒙古族舉行祭祀活動(dòng)時(shí)唱的歌曲，21世紀(jì)初搜集到的有結(jié)婚或春節(jié)團(tuán)拜祭火時(shí)演唱的《祭火歌》，內(nèi)容主要是祝福、贊美火神的功績(jī)，并求神賜福安康；還有民間宗教習(xí)俗活動(dòng)時(shí)演唱的《關(guān)公頌》，內(nèi)容是歌唱關(guān)公的生平事跡與功績(jī)。

情歌是阜新蒙古族短調(diào)民歌中最多的一部分，也是最精彩的部分，無(wú)論從文學(xué)上還是音樂(lè)上都具有較高的藝術(shù)水平。尤其是帶有故事情節(jié)的愛(ài)情民歌，每一首都是優(yōu)美的長(zhǎng)詩(shī)，給人以很強(qiáng)的感染力。在內(nèi)容上愛(ài)情民歌有對(duì)姑娘贊美的，有傾訴男女相親相愛(ài)的，有表白愛(ài)情忠貞的等。

還有諷刺歌、訓(xùn)諭歌、瑪尼（念經(jīng)）歌、兒歌等。