巢湖市位于皖中，襟江環(huán)湖，境內(nèi)有距今三四十萬年前的“和縣猿人”遺址,證明這里曾經(jīng)是中華文化的發(fā)祥地之一。巢湖民歌伴隨著巢湖古老的歷史，經(jīng)歷了一個由簡而繁、由單一而多樣的演變過程，一直傳唱至今。

巢湖人愛唱、愛編民歌�！巴�風(fēng)采柳”的創(chuàng)作形式使聰慧的歌唱者可以見什么唱什么，走到哪兒唱到哪兒，干什么活唱什么歌。巢湖民歌有號子、山歌、小調(diào)三大類，品種齊全，內(nèi)容豐富。

1949年以后，巢湖民歌得到了更廣泛的傳播。1955年3月，巢湖民歌《姑嫂對花》被農(nóng)民歌手胡吉英、劉宏英唱到北京中南海懷仁堂，受到毛澤東等黨和國家第一代領(lǐng)導(dǎo)人的親切接見。歷年來，有關(guān)部門共搜集整理了一千多首原生型民歌，有五百多首被編入各種歌曲集。其中111首被編入《中國民間歌曲集成（安徽卷）》，20首被編入《安徽民歌100首》，三十多首被編入中學(xué)課本和上海音樂學(xué)院、中央音樂學(xué)院教材，二十多首被上海唱片社錄制成唱片在國內(nèi)外發(fā)行，并饋贈聯(lián)合國教科文組織留存。巢湖民歌代表曲目有《姑嫂對花》、《喊秧歌》、《劉姐姐》、《嚇老鷹》等。巢湖民歌創(chuàng)作、演唱活動一直持續(xù)不斷，在全省、全國演出活動中多次獲獎，在安徽民歌中占有重要地位。

研究巢湖民歌史，可以探尋巢湖歷史變遷的蹤跡，具有深遠(yuǎn)的歷史意義；研究巢湖民歌的題材內(nèi)容和體裁特征，能在某種程度上促進(jìn)安徽民歌史和中國民間音樂史的研究。巢湖民歌是巢湖人民喜聞樂見的藝術(shù)形式，繼承、弘揚(yáng)巢湖民歌對豐富人民群眾的文化生活具有重要的現(xiàn)實意義。