巢湖市民俗文化介紹
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 | 有巢氏傳說(shuō)是頌揚(yáng)一位發(fā)明巢居的人類始祖。幾十萬(wàn)年前的荒蠻時(shí)代，始祖人類有巢氏為擺脫與禽獸爭(zhēng)奪居住洞穴的局面，模仿喜鵲筑巢，帶領(lǐng)族人筑巢而居，后經(jīng)試驗(yàn)、改良、摸索，造出既可避雨雪、防風(fēng)暴，又可御炎寒的可供人居住的“巢穴”。后來(lái)，有巢氏又引導(dǎo)大家采集樹葉、草莖，編織衣物，或用獸皮圍在腰上抵御寒冷、防止蚊蟲叮咬，人類穿上了衣服；又嘗試用樹的果實(shí)和草的種籽等植物代替肉食，既解決了食物的短缺，又有利于人類的……[詳細(xì)] |
 | 巢湖樹雕畫是以樹皮、樹心、樹根為原材料，以獨(dú)特的民間手工傳統(tǒng)技藝制作，成為江淮地區(qū)獨(dú)具特色一個(gè)民間傳統(tǒng)美術(shù)品種。傳承人尹修平自幼跟隨父輩學(xué)習(xí)美術(shù)技巧，秉承前輩民間工藝師們的藝德，后潛心研究樹雕畫的制作工藝，建立工廠和生產(chǎn)流水線，將原有的樹雕畫藝術(shù)提升到一個(gè)嶄新的境界，其樹雕畫作品在省內(nèi)外裝飾畫界已自成一家，獨(dú)成一派。其作品融雕刻、繪畫、書法、噴涂于一體，以山水為題材，兼有少量的花鳥動(dòng)物。作品既超越……[詳細(xì)] |
 | 傳統(tǒng)加工紙工藝是我國(guó)造紙發(fā)展史上不可分割的一部分，在古代有著極其重要的地位，在世界造紙發(fā)展史上亦具一定地位。既使在現(xiàn)當(dāng)代，仍然是書法、繪畫的重要載體，承擔(dān)著弘揚(yáng)中華文化的光榮使命。傳統(tǒng)加工紙就是通過染色、施膠、填粉、施蠟、托裱、灑金、掙平、水印、描繪等多道工藝將原手抄原紙（生紙）做成加工紙，目的是為了更適合書寫、印刷或?yàn)闀�、繪畫所需，增加藝術(shù)性和觀賞性，提高文化內(nèi)涵。傳統(tǒng)加工紙的工藝產(chǎn)品主要有：……[詳細(xì)] |
 | 造紙術(shù)的發(fā)明，是中國(guó)對(duì)世界文化做出的巨大貢獻(xiàn)。在安徽省合肥市，流傳著的紙箋加工技藝，是傳統(tǒng)造紙工藝在技術(shù)上的延伸和發(fā)展，在歷史上承載著書法、繪畫藝術(shù)，并在2008年入選我國(guó)第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。紙箋加工技藝就是通過染色、施膠、填粉、施蠟、托裱、灑金、掙平、水印、描繪等多道工藝將原手抄原紙(生紙)做成加工紙，目的是為了更適合書寫、印刷或?yàn)闀�、繪畫所需，增加藝術(shù)性和觀賞性，提高文化內(nèi)涵……[詳細(xì)] |
 | 巢湖市位于皖中，襟江環(huán)湖，境內(nèi)有距今三四十萬(wàn)年前的“和縣猿人”遺址,證明這里曾經(jīng)是中華文化的發(fā)祥地之一。巢湖民歌伴隨著巢湖古老的歷史，經(jīng)歷了一個(gè)由簡(jiǎn)而繁、由單一而多樣的演變過程，一直傳唱至今。巢湖人愛唱、愛編民歌。“望風(fēng)采柳”的創(chuàng)作形式使聰慧的歌唱者可以見什么唱什么，走到哪兒唱到哪兒，干什么活唱什么歌。巢湖民歌有號(hào)子、山歌、小調(diào)三大類，品種齊全，內(nèi)容豐富。1949年以后，巢湖民歌得到了更廣泛的傳播……[詳細(xì)] |