赤峰地區(qū)流布的皮影戲自清代中葉開始流入，屬于“邊外影”，俗稱“驢皮影”，鄉(xiāng)土生活氣息濃厚，是廣大農(nóng)民喜聞樂見的藝術(shù)形式。過去許多農(nóng)民都會以唱幾段皮影為快事。紅山皮影戲在語言使用上，采用普通對話演唱方式，平調(diào)流暢、花凋華麗、悲調(diào)凄哀，字正腔圓，通俗易懂，便于傳唱；在唱腔上，創(chuàng)造出具有獨具特色的混合唱腔，加大這一古老民間藝術(shù)的藝術(shù)生命力；在唱法上，使用真假聲唱，高亢脆亮、韻味醇厚；在影人操作上，操縱靈活、場次迅捷，表演生動活潑，引人入勝。中華人民共和國成立前后，赤峰一帶的農(nóng)民皮影班社有十幾個，較有名氣者為李忠、鄒鄂、錢大鈞、孫霄、孫海亭、劉軍等戲班。掛鋤期間為影落班活動的黃金季節(jié)，各班競相演出。赤峰農(nóng)村習(xí)慣于影、落合一，白天唱小戲（落子、二人轉(zhuǎn)），夜晚唱皮影。皮影戲絕大多數(shù)是連臺本戲，演出時間長的十天半月，最短三天，余興未盡，可續(xù)演。經(jīng)常上演的主要有《五峰會》、《保龍山》、《大金牌》、《四屏山》、《七國》、《臥龍山》、《薛剛反唐》、《珍珠塔》等影目，均為墨筆傳抄本。1956年提倡皮影改革，組建以紅廟子鄉(xiāng)影藝人為主的縣直屬民間皮影隊深入農(nóng)村試演。著名皮影藝人鄒鄂改編《闖王進(jìn)京》、《小二黑結(jié)婚》、《小女婿》、《白毛女》、《劉胡蘭》等新影目，為皮影改革作出貢獻(xiàn)。后因“文革 ”，全部影人付之一炬。十一屆三中全會后，皮影藝術(shù)恢復(fù)。農(nóng)閑季節(jié)，影藝人仍然各地搭臺演出。2011年成立紅山區(qū)皮影愛好者協(xié)會，代表人物高云。演藝傳統(tǒng)劇目《楊家將》、《西游記》、《水滸傳》、《拾玉鐲》、《西廂記》、《封神榜》，創(chuàng)編現(xiàn)代生活劇《為了兒女》、《賣拐》，現(xiàn)代童話劇《龜與鶴》、《狐貍與烏鴉》及舞臺皮影戲《狐假虎威》等。人物形象既刻制穆桂英、楊宗保、包工等古典人物，又創(chuàng)制趙本山、范偉等現(xiàn)代人物，還有老虎、戰(zhàn)馬、蒼松翠柏、荷花燈動植物。紅山皮影戲被評為內(nèi)蒙古自治區(qū)第二批“一旗一品”文化品牌。

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