赤峰市十大民俗文化
1、巴林左旗皮影戲 
皮影戲是由皮影藝人操縱的用驢皮刻制的影人，通過燈光將影像透影于幕窗上，再配以音樂和唱念來表演劇情的一種傀儡戲。它是集平面雕刻、彩繪、文學、舞臺美術、音樂、戲曲、舞蹈動作設計等于一身的一門綜合性藝術。它戲中有畫，畫中有戲，富有地方特色，詼諧幽默，妙趣橫生。它能全方位地傳遞視覺、聽覺信息，感染力很強。千百年來，皮影戲流行于全國各地，深受廣大人民群眾所喜愛。1979年5月，巴林左旗文化局對全旗皮影戲班和皮影藝人進行了一次全面普查和登記。1985年10月24日，巴林左旗文化局制定下發(fā)了《巴林左旗民間皮影藝人管理條例》，規(guī)范了皮影藝人的從業(yè)和皮影演出市場。2008年，皮影戲列入國家級非物質文化遺產名錄�！�[詳細]
《阿日奔蘇木婚禮》是阿魯科爾沁旗阿日奔蘇木地區(qū)的蒙古族傳統婚俗�；槎Y全程記錄了男女雙方的家宴、新郎到新娘家迎親、新娘到新郎家、娘家人看望姑娘等婚禮儀式。這種婚禮形式世代相傳，形成了約定俗成的禮儀和禮節(jié)。在婚禮的舉行過程中，男女雙方的婚禮主持人、祝頌和敬酒歌手等人，在某些環(huán)節(jié)成為主要的角色。婚禮主持人要掌握婚禮的整個過程，使之按著程序順利地進行下去。祝頌代表各自的一方發(fā)言，好多都用詩歌的形式表達出來。他們不但要熟知婚禮的禮節(jié)，背熟一般的祝頌詞，還要具備即興創(chuàng)造的功底。祝酒歌手們歌聲要優(yōu)美動聽，會唱婚禮的各種歌曲，還要有連續(xù)演唱幾個小時的能力。阿日奔蘇木婚禮的婚禮主持、祝頌和敬酒歌手等人，一般都是普通的平民百姓，以自然和自發(fā)的形式傳承了下來。2008年，《阿日奔蘇木婚禮》被列入國家級非物質文化遺……[詳細]
蒙古族林丹汗宮廷音樂項目是國家級非物質文化遺產項目。1984年，阿魯科爾沁旗根丕廟的五世云增1，把殘存的蒙古宮廷音樂15首，交給了阿魯科爾沁旗文化館館長烏·寶音烏力吉。為中國民族民間文藝集成志書的編纂，留下了《吉慶篇》、《吉祥師》、《大合曲》和《牧馬歌》等15首歌曲。2009年，阿魯科爾沁旗召開的第二次全國“查干浩特·林丹汗”學術研討會上，論證了此曲本的最早版本為林丹汗宮廷音樂。蒙古林丹汗宮廷音樂的樂聲雄偉宏大，莊重優(yōu)美，樂曲有可汗頌、朝廷贊、宗教禮儀、民間諺語和哲理訓諭等內容。這些，為研究古代蒙古族歌曲和音樂提供了珍貴的第一手資料。阿魯科爾沁旗的非遺工作者們采取優(yōu)先搶救與扶持措施，在文化部門的大力支持下，成立了“蒙古汗廷樂隊”。為蒙古族林丹汗宮廷音樂的保護和傳承奠定了深厚的基礎。2014年……[詳細]
4、巴林格斯爾
巴林格斯爾是國家級非物質文化遺產項目。蒙古族英雄史詩《格斯爾》是極為珍貴的人類口頭民間文學。這部宏大史詩世代流傳，產生了諾彥扎布、烏斯呼寶音等20多位著名《格斯爾》史詩藝人。培育了世界上最長的史詩《圣主格斯爾可汗》。格斯爾文化深深融進了民眾文化生活及蒙古族習俗心理。傳播著大量格斯爾山水傳說和祈愿1，保存著格斯爾祭祀民俗儀式。格斯爾文化具有豐富的政治和文化內涵，與歷史、社會、自然生態(tài)有著密切的聯系。巴林右旗文化部門以“固本強基、深入深化，轉型升級、提升水平”為目標，成立了專門的“巴林格斯爾”研究室。健全保護機制，拓展保護載體，強化傳承弘揚，促進人人共享，積極保護和傳承巴林格斯爾項目。2014年，巴林格斯爾列入國家級非物質文化遺產名錄�！�[詳細]
勒勒車曾經是蒙古族用途最廣的交通工具。內蒙古阿魯科爾沁旗的勒勒車制作技藝歷史悠久，目前仍保留著完整的工藝流程。勒勒車由車架子、車輪和軸鞍三部分構成，多采用樺木和榆木等質地堅硬的木材制作。車架子由2根轅木、9根橫撐、8根豎撐和2根車廂蓋構成；車輪由1根軸、2個車轂、36根輻條和12根車輞構成。另有2個軸鞍，連接車架子和車輪。制作勒勒車只須使用錛子、斧子、鑿子、鋸等簡單的木工工具，制作時勒勒車的車轅木、車廂蓋和軸鞍上都要鑿出相關的豎卯眼，車轅木還要鑿出橫卯眼。橫撐和豎撐上須開出相應的榫頭，以連接車架子。車軸的兩頭須削細削圓，要求里粗外細，兩頭鑿軸轄孔。每個車轂的正中要打通軸孔，也是里粗外細，周圍則鑿出18個車輻卯眼，在車轂的正中以內，垂直而又略略向外傾斜。車輻條的根部有無肩榫，頭部開單肩榫，兩段……[詳細]