受“天人合一”思維方式的影響，造成了中國武術(shù)的泛和諧價值觀和象形拳的發(fā)達，以至出現(xiàn)了以抽象哲學(xué)概念命名的武術(shù)拳派，如太極拳、八卦掌、形意拳等。

無極作為中國古典哲學(xué)的一個概念，亦被武術(shù)界所使用。1921年，“最后的鏢王”李堯臣將“六合刀”和“追魂劍”合在一起，獨創(chuàng)了一件新式兵器——“無極刀”，創(chuàng)編出一套刀法——無極刀法。李堯臣的無極刀和無極刀法之外，傳統(tǒng)武術(shù)中還有以“無極”命名的單獨拳種——無極拳。該拳在天津市、北京市、河北省、廣東省、黑龍江、遼寧等地都有流傳，其中天津是無極拳的一個重要傳承地。

無極拳又名無極功，據(jù)說起源于江南樂符一個叫劉仙島的人，其技術(shù)體系包括無極十二形、烏金刀。清嘉慶年間，劉仙島將無極拳傳于河南苔頭人蔡錦（金）堂。

蔡錦堂為嘉慶年間的舉人，家境殷實，嗜武如命，一生習(xí)武不綴。槍乃兵中之王，為完善無極拳藝，彌補無極拳無槍的歷史，蔡錦堂專門到天津靜海縣，在姜維后代姜顯博的徒弟高祖坡（字三豐）家做私塾先生，兩人換藝，蔡錦堂又學(xué)得了“子龍大槍”。

為使無極拳藝得以流傳，蔡錦堂在河南教下王國珍后，便開始訪徒授藝。自山東行至天津河?xùn)|汪道莊時，他發(fā)現(xiàn)了一個習(xí)武的材料——王玉珍，便將無極拳藝毫無保留的全部傳給了他。

王玉珍時期，無極拳已得到社會的認可，其傳人主要有徐永慶（1873-1946）和趙永勝等人。另外，據(jù)說曹琨年輕的時候亦跟隨王玉珍學(xué)習(xí)過無極拳。

高鎧庭1913年出生在天津市河北區(qū)東窯洼，8歲時開始在河?xùn)|區(qū)韋陀廟（武圣廟）跟隨徐永慶學(xué)習(xí)武術(shù)，后來為了讓高鎧庭學(xué)到純正的無極功夫，徐永慶還把高鎧庭送到自己的師傅王玉珍門下深造，就這樣高鎧庭的武術(shù)技藝突飛猛進。

1931年農(nóng)歷六月二十四，19歲的高鎧庭在師傅徐永慶的鼓勵下，高鎧庭在天津市天后宮（原名娘娘宮）成立“天津特別市無極國術(shù)研究社”（天津市私立國術(shù)研究社），面向社會招收學(xué)員，公開傳授無極拳。

新中國成立后，高鎧庭依然熱心武術(shù)事業(yè)。2007年1月6日，天津市無極武術(shù)研究會成立，高鎧庭的兒子高鐵靜任會長，徒弟高金華任秘書長，目前兩人通力合作積極活躍在無極拳推廣的第一線。

2021年5月24日，被列入第五批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄。

(暫無圖片，歡迎提供。)