金沙安底鎮(zhèn)是漢族和仡佬族雜居的地方，由于田地肥沃，適宜水稻等農(nóng)作物的生長，薅秧歌在當(dāng)?shù)亓鱾鬏^為廣泛。

金沙薅秧歌由兩個曲調(diào)組成，一個是“老娃調(diào)”，一個是薅秧調(diào)。“老娃調(diào)”就是在每一句的末尾模仿烏鴉的叫聲，歌詞一般是四句為一段，中間有規(guī)律地加入襯詞，幫腔的人唱的就是襯詞，幫槍一般在領(lǐng)唱的后半句開始，歌詞的內(nèi)容都是唱田間的植物；薅秧調(diào)是薅秧歌的主題曲調(diào)，四句為一段，當(dāng)歌詞中唱到“吔”等唱詞時，全體歌唱人員把本嗓變?yōu)榧偕�，加強無限延長，然后再由下行滑向本嗓，這一特點在歌唱中產(chǎn)生兩次，展示了薅秧歌的高潮，表現(xiàn)了眾人熱情歡樂的勞動情景。薅秧歌不分男女老少，最多的時候達四五十個人，演唱的語言是當(dāng)?shù)胤窖浴?

金沙薅秧歌傳承譜系：第一輩：曾文學(xué)，1946年，第二輩：陳真群，1951年。薅秧歌歌詞不拘一格，完全根據(jù)敘事或音樂的需要，既有七言四句式，又有長短句式，文詞平實中藏機智、樸素中見幽默。曲調(diào)上既有高亢遼遠、明朗奔放之聲也有輕快婉轉(zhuǎn)優(yōu)美動情之音。唱法上有“提腔人”高音領(lǐng)唱，眾人假聲幫腔的特色。充分調(diào)動地方語言的發(fā)聲特點，將各種象聲詞、感嘆詞作為襯詞合理地運用其中，產(chǎn)生妙不可言的效果。音樂曲調(diào)上兼收并蓄、海納百川，作為一種勞動歌，吸收多種民間音樂元素，對研究黔北民間音樂的借鑒發(fā)展具有參考作用。

由于現(xiàn)在農(nóng)業(yè)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，有了除草等先進材料，已經(jīng)不再用人工薅秧，薅秧歌賴以生存的環(huán)境發(fā)生了根本的變化，正面臨失傳的危險。