登封窯陶瓷燒制技藝，河南省登封市地方傳統(tǒng)技藝，國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一。

登封窯陶瓷燒制技藝傳承于登封市東華鎮(zhèn)及周邊地區(qū)，始于唐，興于宋，時(shí)興時(shí)衰。登封窯陶瓷內(nèi)涵豐富，在燒制技藝上以陶瓷為載體，制品的器形可小可大，以白瓷為主，“珍珠地劃花”為典型代表；有碗、盤、瓶、罐、盆、執(zhí)壺、盞托、枕、象生動(dòng)物和侍女俑等多種形態(tài)，釉面潔白、純凈、光亮，裝飾技法包含剔劃、刻畫、細(xì)線劃、鑲嵌及軟筆畫等傳統(tǒng)技藝，成品形體立體感強(qiáng)、特色鮮明，蘊(yùn)含了中原民風(fēng)民俗和民間文化。

登封窯是指登封境內(nèi)自隋唐時(shí)期至宋、元、明、清時(shí)期的古瓷窯，已發(fā)現(xiàn)的古代瓷窯址達(dá)30余處。登封窯的核心窯場主要包括以生產(chǎn)珍珠地劃花聞名的告成鎮(zhèn)曲河窯，以宣化鎮(zhèn)前莊窯（神前窯）為中心的隋唐、宋、金、元時(shí)期白瓷窯址群，以白坪鄉(xiāng)程窯為中心的宋、金、元時(shí)期鈞瓷窯址群等。從考古資料判斷，登封窯創(chuàng)燒于隋唐，盛燒于北宋，衰落于金元時(shí)期，明清時(shí)期一直窯火未熄，燒造歷史長達(dá)1000余年。

登封窯源遠(yuǎn)流長，八千多年前的裴李崗文化時(shí)期雙廟溝遺址就有紅陶和條紋灰陶的發(fā)現(xiàn)，龍山文化時(shí)期王城崗遺址和君召南洼發(fā)現(xiàn)了白陶，完成了由陶到瓷的過渡。魏晉時(shí)期，這里孕育并誕生了北方最早的白瓷；隋唐時(shí)期，又發(fā)現(xiàn)了最早的青瓷，成為青瓷在北方地區(qū)的燒造中心；北宋時(shí)期，登封窯的生產(chǎn)達(dá)到巔峰，品類豐富、做工精良、裝飾獨(dú)特。

登封窯陶瓷燒制技藝史料記載始于唐，興于宋，在《元豐九域志》《瓷史》《增補(bǔ)古今瓷源流考》，明代《河南一統(tǒng)志》，清代《陶說》及《中國陶瓷》等史料中均有翔實(shí)記載。

登封窯的“神前”和鈞瓷的神垕山水相連，燒制技藝相互輝映，其制品器形有碗、盤、瓶、罐、盆、執(zhí)壺、盞托、枕、象生動(dòng)物和侍女俑等多種形態(tài)。燒制技藝的流程有原料選取、釉料加工、練泥、成型、化妝、裝飾、施釉、裝燒等。全程濕坯作業(yè)，一次燒成。

在故宮博物院，有件國寶“珍珠地雙龍虎紋瓶”。純凈的白釉上，有著珍珠般圓潤的底紋。瓶身刻劃二虎，一站立，一行走，呲牙翹尾，均矯捷兇猛，搏斗于草叢中，襯以洞石、芭蕉，近底處有一周蓮瓣紋。圖案以外空白處戳印珍珠形小圓圈。此瓶制作規(guī)整，線條流暢，色調(diào)和諧，繪畫生動(dòng)寫實(shí)，筆法蒼勁有力。這件瓷器是登封窯的經(jīng)典之作。

2014年11月11日，登封窯陶瓷燒制技藝經(jīng)中華人民共和國國務(wù)院批準(zhǔn)列入第四批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄，項(xiàng)目編號(hào)：Ⅷ-216。