鄭州市十大民俗文化
河南省 二七區(qū) 上街區(qū) 管城區(qū) 中原區(qū) 惠濟(jì)區(qū) 鞏義市 滎陽縣 中牟縣 登封市 新鄭市 新密市 金水區(qū) 全部鄭州市民俗文化 鄭州市地名網(wǎng) [移動(dòng)版]
河南新密流淌的溱河、洧水，孕育了太多的文明，超化吹歌就是其一。吹歌是中國的一種十分古老的吹奏樂演奏形式，是吹奏樂和打擊樂的組合，大約起源于商周時(shí)期，距今已經(jīng)有4000多年的歷史，其中超化吹歌距今有1500多年的歷史。據(jù)史書記載，超化吹歌大約起源于北朝，是吹奏樂和打擊樂組合的宮廷音樂。超化吹歌興于1500多年前的北朝宮廷，曲譜記錄方式乃世界獨(dú)一無二，以竹管為主演奏，千年來演奏者以口述傳承。2008年入選我國第二批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。河南省新密市超化寺因?yàn)楣┓钪屽饶材嵴嫔砩崂�，而名震一時(shí)，是明朝香火旺盛的大寺院。當(dāng)?shù)厥分居涊d：“超化吹歌師承于唐宋時(shí)期的宮廷音樂。明朝景泰年間，一位祖籍密縣的翰林告老還鄉(xiāng)后，前往排名中國名剎十五位的超化寺參拜，將吹歌技藝傳授給這個(gè)寺的僧人。明朝末期又由超……[詳細(xì)]
2、少林功夫 
少林功夫是指在河南登封嵩山少林寺這一特定佛教文化環(huán)境中歷史地形成的，以佛教神力信仰為基礎(chǔ)，充分體現(xiàn)佛教禪宗智慧并以少林寺僧人修習(xí)的武術(shù)為主要表現(xiàn)形式的一個(gè)傳統(tǒng)文化體系。少林功夫具有完整的技術(shù)和理論體系，它以武術(shù)技藝和套路為表現(xiàn)形式，而以佛教信仰和禪宗智慧為文化內(nèi)涵。創(chuàng)建于北魏太和十九年（495）的少林寺是少林功夫依存的文化空間。少林功夫伴隨著少林寺一千五百多年的歷史不斷豐富完善，由最初保衛(wèi)寺產(chǎn)的手段，逐漸發(fā)展成為技術(shù)完備、內(nèi)涵豐富的文化表現(xiàn)形式。根據(jù)少林寺流傳下來的拳譜記載，歷代傳習(xí)的少林功夫套路有數(shù)百種之多，其中流傳有序的拳械代表有數(shù)十種,另有72項(xiàng)絕技及擒拿、格斗、卸骨、點(diǎn)穴、氣功等門類獨(dú)特的1。少林寺目前流傳的少林功夫拳術(shù)、器械和對(duì)練等套路合計(jì)有255種。禪宗智慧賦予了少林功夫深厚的文……[詳細(xì)]
3、洛神傳說
在洛河兩岸，流傳著一個(gè)膾灸人口的洛神宓妃的故事。宓妃原是伏羲氏的女兒因迷戀洛河兩岸的美麗景色，降臨人間，來到洛河岸邊。那時(shí)，居住在洛河流域的是一個(gè)勤勞勇敢的民族，有洛氏。宓妃便加入到有洛氏當(dāng)中，并教會(huì)有洛氏百姓結(jié)網(wǎng)捕魚，還把從父親那兒學(xué)來的狩獵、養(yǎng)畜、放牧的好方法也教給了有洛氏的人們。這天，大伙兒勞動(dòng)之余，宓妃拿起七弦琴，奏起優(yōu)美動(dòng)聽的樂曲來。不巧，這悠揚(yáng)的琴聲被黃河里的河伯聽到，這個(gè)浪蕩公子便潛入洛河，看到宓妃，一下子就被宓妃的美貌所吸引。于是河伯化成一條白龍，在洛河里掀起軒然大波，吞沒了宓妃。宓妃被河伯押入水府深宮，終日郁郁寡歡，只好用七弦琴排遣愁苦。這時(shí)，后羿來到了宓妃的身邊。后羿原是位善射的天神，因射死了九個(gè)天帝的兒子，便與妻子一同貶到人間，后羿妻子嫦娥偷吃仙藥，一人返回天宮，便只�！�[詳細(xì)]
4、列子傳說
大約公元前450年，我國古代著名思想家、寓言文學(xué)家列子——列御寇誕生在“鄭國圃田”，即現(xiàn)在的中牟縣白沙鎮(zhèn)西古城村，并在這一帶度過了40年的寶貴生涯。列子一生安貧樂道、樂于助人，有很高尚的道德操守。他是繼老子以后又一個(gè)道家代表人物。作為列子故里的管城圃田，一直流傳著列子的很多傳說故事。他終生致力于道德學(xué)問，曾師從關(guān)尹子、壺丘子、林老商氏、支伯高子等。他主張循名責(zé)實(shí)、無為而治，先后著書二十余篇，十萬余言，今存《天瑞》、《仲尼》、《湯問》、《楊朱》、《說符》、《黃帝》、《周穆王》、《力命》等八篇，共成《列子》一書。寓言講道故事一百一十五篇，如《黃帝神游》、《愚公移山》、《夸父追日》、《杞人憂天》等，篇篇珠玉，讀來妙趣橫生、雋永味長，對(duì)后人有著很強(qiáng)的教育意義�！读凶印芬粫蛔馂椤稕_虛真經(jīng)》，與以前老……[詳細(xì)]
【民間傳說】《梁山伯與祝英臺(tái)》與《白蛇傳》、《孟姜女》、《牛郎織女》并稱中國古代四大民間傳說。其中，梁祝傳說是我國最具輻射力的口頭傳承藝術(shù)，也是惟一在世界上產(chǎn)生廣泛影響的中國民間傳說。梁祝故事在民間流傳已有一千四百六十多年，可謂中國家喻戶曉，流傳深遠(yuǎn)，被譽(yù)為愛情的千古絕唱。從古到今，有無數(shù)人被梁山伯與祝英臺(tái)的悲慘愛情所感染�！读荷讲c祝英臺(tái)》也有著東方的《羅密歐與朱麗葉》之稱。【特色戲曲】吳鳳花飾梁山伯陳飛飾祝英臺(tái)的《梁�！吩絼1]《梁山伯與祝英臺(tái)》因電影版的廣泛傳播而成為這一題材中最為引人注目的名劇。1945年，袁雪芬[2]與范瑞娟[3]初演《梁祝哀史》。1951年，華東越劇實(shí)驗(yàn)劇團(tuán)重排該劇，增尾“化蝶”，劇本由袁雪芬、范瑞娟口述，徐進(jìn)等執(zhí)筆，黃沙導(dǎo)演，陳捷、薛巖音樂整理，幸熙、蘇石風(fēng)布……[詳細(xì)]
6、孔子回車廟傳說
孔子回車,民間傳說歷史故事。相傳孔子周游列國，傳道講學(xué)，在鄭國游說結(jié)束后，乘車直奔晉國。當(dāng)他同隨行弟子來到晉國邊境天井關(guān)下一山村(今山西省澤州縣晉廟鋪鎮(zhèn)境內(nèi))時(shí)，見有小孩以石筑城為戲，不肯讓路。其中一個(gè)叫項(xiàng)橐的頑童，并以“只有車?yán)@城，而無城讓車”之說質(zhì)難孔子。孔子見項(xiàng)橐雖小，卻有過人之處，于是躬拜為師，令弟子繞“城”而過。當(dāng)行至天井關(guān)時(shí)，又遇松鼠口銜核桃跑至面前行禮鳴叫�？鬃右姇x國玩童如此聰明，連動(dòng)物亦懂大禮，十分感慨并回車南歸�，F(xiàn)天井關(guān)村仍留有當(dāng)年的回車轍。后人為祭祀孔子，在村東南修有文廟(史書所載，該廟為東漢時(shí)期，孔子第十九代孫孔昱在洛陽居官時(shí)所建)，還立有“孔子回車之轍”石碑和碑亭，并把星軺驛改為了攔車村，從此，孔子回車便成為晉城聞名的四大景觀之一�？鬃踊剀噺R坐落在今中牟縣雁鳴湖鄉(xiāng)東漳……[詳細(xì)]
7、獅舞（小相獅舞）
獅舞又稱“獅子舞”、“獅燈”、“舞獅”、“舞獅子”，是中國傳統(tǒng)百戲雜耍的重要組成部分。獅舞有著悠久的歷史，它普遍流行于中國漢族地區(qū)，在春節(jié)等節(jié)日慶典活動(dòng)中頻繁出現(xiàn)，通過熱鬧歡快的表演寄托中國人祈求吉祥、消除災(zāi)害的美好愿望。中國各地的獅舞形態(tài)不盡相同，地域特色十分鮮明。它一般分南獅、北獅兩大類，南獅矯健兇猛，多表演高難技巧；北獅嬌憨可愛，多以嬉戲玩耍為表演內(nèi)容。河南省鞏義市小相村位于伊洛河與黃河交匯的“太極點(diǎn)”上，屬于河洛文化中心地帶，擁有豐厚的傳統(tǒng)文化積淀。小相獅舞是小相村流傳的一種傳統(tǒng)舞蹈節(jié)目。據(jù)記載，小相獅舞于明代后期開始演出，至清代嘉慶年間達(dá)于鼎盛，聲譽(yù)鵲起。小相獅舞有文獅（地臺(tái)、桌子）、武獅（高臺(tái)）和群獅（頂天柱）之分，其表演灑脫大方，穩(wěn)重細(xì)膩，有一定的故事情節(jié)，既能以頑皮詼諧的動(dòng)作……[詳細(xì)]
登封窯陶瓷燒制技藝，河南省登封市地方傳統(tǒng)技藝，國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一。登封窯陶瓷燒制技藝傳承于登封市東華鎮(zhèn)及周邊地區(qū)，始于唐，興于宋，時(shí)興時(shí)衰。登封窯陶瓷內(nèi)涵豐富，在燒制技藝上以陶瓷為載體，制品的器形可小可大，以白瓷為主，“珍珠地劃花”為典型代表；有碗、盤、瓶、罐、盆、執(zhí)壺、盞托、枕、象生動(dòng)物和侍女俑等多種形態(tài)，釉面潔白、純凈、光亮，裝飾技法包含剔劃、刻畫、細(xì)線劃、鑲嵌及軟筆畫等傳統(tǒng)技藝，成品形體立體感強(qiáng)、特色鮮明，蘊(yùn)含了中原民風(fēng)民俗和民間文化。登封窯是指登封境內(nèi)自隋唐時(shí)期至宋、元、明、清時(shí)期的古瓷窯，已發(fā)現(xiàn)的古代瓷窯址達(dá)30余處。登封窯的核心窯場主要包括以生產(chǎn)珍珠地劃花聞名的告成鎮(zhèn)曲河窯，以宣化鎮(zhèn)前莊窯（神前窯）為中心的隋唐、宋、金、元時(shí)期白瓷窯址群，以白坪鄉(xiāng)程窯為中心的宋、金、元時(shí)期鈞……[詳細(xì)]
9、滎陽獅舞
獅舞在滎陽比較普遍，全縣有10個(gè)鄉(xiāng)、鎮(zhèn)，24個(gè)自然村，都組織有獅子舞隊(duì)。特別是蔣頭獅舞隊(duì)，已有百余年歷史，套路嫻熟，動(dòng)作靈巧，舞姿輕快，形象逼真。1953年成皋縣春節(jié)文藝匯演時(shí)，他們在高空表演的上老桿、沿平繩等特技，驚險(xiǎn)奇異引人入神，《河南日?qǐng)?bào)》拍照發(fā)表。1980年以來，王村村，汜水鎮(zhèn)等地的獅舞更有后來居上之勢，“群獅鬧春”、“高空摩云”、“晃板滾球”、“鋼索騰翻”等等高難度技巧表演，層出不窮。王村村獅舞團(tuán)多次應(yīng)邀到北京演出�！�[詳細(xì)]
河南省新鄭市是中華人文始祖軒轅黃帝誕生、建都之地。五千年前，新鄭為有熊國。據(jù)文獻(xiàn)記載，農(nóng)歷二月初九，黃帝生于軒轅丘（今新鄭市區(qū)北關(guān)）。后來，他于三月初三在有熊國開國立都，肇造中華文明。古代官民為紀(jì)念黃帝功業(yè)，在軒轅丘旁建軒轅故里祠，又在黃帝建功立業(yè)的具茨山（今始祖山）風(fēng)后頂之巔筑軒轅廟，自春秋時(shí)起，每年三月初三，當(dāng)?shù)厥嗣穸家谲庌@廟、軒轅故里祠隆重舉行黃帝開國建都周年拜祖慶典以示紀(jì)念，這種拜祖習(xí)俗一直延續(xù)至今，從未間斷。新鄭黃帝拜祖祭典自古至今一般在兩個(gè)固定的活動(dòng)場所舉行，一是新鄭市區(qū)北關(guān)軒轅丘旁的軒轅故里祠，一是新鄭市區(qū)西南具茨山風(fēng)后頂之巔的軒轅廟。祭典公拜和民拜兩種形式并存，公拜是官方對(duì)黃帝的祭拜，相關(guān)記載最早見于《左傳》，由周至清，歷代延續(xù)不絕。民間則流傳“三月三，拜軒轅”的謠諺，據(jù)具……[詳細(xì)]